「(😬)いや(🛴)、ほんとうらしい。さん(⚾)ざ(🥨)んな(🦀)ぐ(🔍)ら(🐷)れ(🔷)ていな(🏕)がら、涙一滴(dī )こぼさないで、じろりと(🔶)みん(🔨)なを睨(👯)みか(🚀)えして、悠々ゆうゆ(🍃)うと帽子の塵をはらって出(chū )て行った様(🔙)子(🕓)は(🔜)、ち(🕳)ょ(🗝)っと(🙋)凄(🚆)かったって(💼)言っていた(🕊)ぜ。」
「平(🆙)気です。だって、僕、何も悪いことしてないんだから。」
「よ(👉)かろう。」
(📉)次郎は、あっけに(⛰)とられたような顔(🥌)をして(✴)、大(🤝)沢(😯)を見つめた。
彼(bǐ )は(⛳)何だ(🏂)かそんな(🎄)気(qì )がして、不(😛)安だ(🥐)った。しかし(🖼)、(🥙)一方(😎)では、大沢に励ましてもらったこと(🔡)がうれしくてならなかった。そして(📦)、
だが聰(🎵)(cō(🎆)ng )明(🏫)な(🕌)読者(⛎)(zhě )ならば、彼のそうした行為の裏に、(🈸)い(🐈)つ(🎬)も一脈の哀愁あいしゅう(🕚)が(🐴)流れていたこ(🏴)と(🔏)を決(jué )して(🌱)見逃がさなか(🧝)ったはずだ。実際、哀愁は、次郎に(🔱)と(🔺)っ(📢)て(🏫)、過(guò )去十(✌)(shí )五年(nián )間(🛫)、切っ(🌅)て(🔓)も(🍻)切れな(🛢)い道づれであったとも言えるの(🧠)であ(🤬)る(🧟)。彼(🕒)の負けぎらい、彼の虚(🏞)偽きょぎ、彼の反抗(⛩)心(xīn )と闘(🌤)争(🛤)心(😺)、(🌅)およ(❔)そそう(🖥)し(🥨)た、(🔉)一見(🚙)哀愁とは極めて縁(🍶)遠いように思(💐)われるもの(🗿)のすべてが(🍕)、実(shí )は哀愁の(🚨)やむにやま(🐶)れぬ(🎧)表現であり、自然(rán )が彼に教(jiāo )えた(🤮)哀(āi )愁(🍂)からの(🏡)逃(táo )路だった(🥢)の(✒)である。そして、(🖊)もし「自然の叡智え(🐉)いち」というものが疑(🥁)えないもの(🛄)だとするならば、次郎の心がそろそろ(🐉)と(🎈)詩(♏)にひかれ(🙉)ていったということは、(🦏)必ずしも(🔔)不(bú )似合なことではなかった(🍸)であろう。というのは、何人も自己の真実を(💒)表現してみたいと(💄)い(📴)う(🥜)欲(🤤)望をい(📞)くぶんか(🏡)は持(🈳)っているし、そして、哀愁の(😕)偽りのない表現(xiàn )には(🆙)、詩こそ最も(✈)ふ(🔋)さわしいものだ(✳)か(🔗)らである。
「大沢(🔵)君(✏)(jun1 )っていうよ。僕の(🛩)親友で(🍝)、同(🎴)じク(🍬)ラ(🛢)スなんだ。」
「あ(🐻)いつ、(🦑)いよい(🚗)よ生意(♟)気だ!」
「そんなこと、(😳)ありま(🍹)せん。」
学(🎏)課(🍪)には彼はかなり熱心だった。また(⛴)、教科(📮)書以外の本も毎日い(😥)く(👥)らかずつ読(👷)んだ。たいてい(❓)は少(📸)年向きの雑(zá )誌(📢)や伝(yún )記類だったが(🤖)、(🔍)恭(⭕)(gō(🛀)ng )一の本箱(xiā(🥅)ng )から、美(💫)しく装(zhuāng )幀(🔩)(zhēn )さ(🍸)れた詩集や(🤝)歌集(jí(💇) )などを、ちょいちょい引(🐘)(yǐn )き(🤶)だして(🎴)読(dú )むこともあった。むろんその(📯)いずれもが(🤽)、彼にはまだ非常にむずかしかった。し(😑)かし、(🌰)恭(gō(🥖)ng )一におりおり解釈か(🚫)い(🍵)しゃくして(🎧)もらったり(⛓)しているうちに、(🙊)詩や歌のこ(♑)ころというものが、いつ(🌤)と(🎌)はなしに彼の感情にしみ入(🤠)って(😟)来(lái )た。そして、時には(🔈)、寝(🚮)床にはいってから、自分で歌を(🎹)考え(❓)、そ(🐥)っと起きあ(🌆)がって、それ(🚐)を手(shǒu )帳(🕞)(zhàng )に書(😮)きつけたりするこ(🍡)と(🥊)もあ(🎆)った。
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