○(⏯) 四十(♏)づら、五十づらをさげ、先輩(🌇)(bèi )顔をして(🌛)孔子の前に(🥚)並(bìng )んでいた(🥎)門人たち(🖼)は、(🔒)ど(📮)んな(❓)顔(🛫)(yá )を(💳)し(📭)たであ(🦋)ろう。
「詩(shī )によっ(💚)て情意(🈵)を刺(cì )戟し、(🐟)礼によって行動に基準を与(yǔ )え、楽がくに(🛃)よ(🍀)っ(💸)て生活を(💺)完(🧢)成(😂)する。こ(🎺)れが修徳の(🔆)道程(👵)だ。」
一二(一(yī )九(jiǔ )六)(Ⓜ)
先師のご病気が重くなった時(shí(🥌) )、(🕠)子路は、(😅)いざ(👵)という場(chǎng )合のことを考慮し(🃏)て、門(⛔)人たちが(🤴)臣(💺)(chén )下(⚾)の礼(lǐ )をとって葬儀をとり行(háng )うよ(🥇)うに手(🚮)はず(👻)を(🌤)きめ(❗)ていた。そ(🏁)の(👝)後、病(bì(🔥)ng )気がいくらか軽くなった(😹)時、先師はその(⛑)ことを知られて、(😖)子路(🤚)にいわれた。――
○ 両(liǎng )端==(🍂)首尾(✂)、本末、上下、大小、軽(📒)重、精粗、(🎫)等々(😠)を意(🍎)味(wèi )するが、要(yào )するに委曲(qǔ(😹) )をつくし、(🕐)懇(👽)切丁寧(🍍)に教(jiā(🐐)o )えるということを(🚡)形(🚺)容して「(😣)両端をたたく」と(⏲)いつたのである。
「しかし、わず(🧒)かの人材(cá(🦑)i )でも、その有(🌛)る(📪)無(wú )しでは(🐱)大変な(🈴)ちがい(🎷)であ(🌨)る。周(🧗)の文(😳)(wé(🎙)n )王(🚯)は天下を三分してその二(🕴)を支(zhī )配(🧝)下におさめ(💖)ていら(💧)れたが、(🔔)それでも殷(yīn )に臣事(shì )して(🌳)秩(zhì )序をやぶ(🕕)られなかった(🔃)。文(🏺)王時代の周(🤱)の(🤐)徳は(🤙)至(🥃)徳とい(💿)うべき(🚦)であろう。」
「(🌉)君子は気持が(🐶)い(❄)つも平(píng )和でのびのびとしている。小(🏡)人はいつもびくび(🚬)くして(🍡)何か(🌆)におびえている。」
「先(xiān )生(shēng )は、(🌼)自(zì )分は(⏸)世に用いられなか(🏫)ったために、諸芸に習熟した、といわれたことがある。」(🏵)
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