「道を行お(🈵)う(💉)とす(✡)る君は大器(😖)で(🏁)強靭な意(🐮)志の持主で(🎶)な(🦍)けれ(🍏)ばな(🛀)らない。任務(wù )が重(🐮)(chó(🥩)ng )大(🈵)で(⛳)し(🐟)か(🤚)も前途(tú )遼遠だからだ。仁をもって(🐏)自分(📡)の任務とする(🤧)、何と重いではないか。死にいたるまでその任務はつづ(😈)く、何(🦏)と(😹)遠いではな(🌳)い(🈺)か。」(🤷)
「(👕)苗に(🌕)はなつ(🎌)ても、花が咲か(🐖)ないものがある。花は(🌦)咲(🥤)いても(💉)実を結(jié )ばないものがある。」(🙀)
「孔(kǒng )先(xiān )生はすば(🏘)らしい先生(🐴)だ。博(🛠)(bó )学で(♍)何ごと(🎂)にも通じてお出でなので、こ(🚲)れ(📉)という特長が目(🔀)立(lì )たず、(🔷)そのために、(🏨)却って有(yǒu )名におな(🤘)りに(🛣)な(🐦)ることがない。」
二〇(二〇(🕠)四(sì ))
○ 巫馬期==孔(kǒng )子の門(mé(🍷)n )人。巫馬は姓、期(qī(🚂) )は字、(🥊)名は施(し)。
○(📽) 以上の(😵)三章、(🌪)偶然か(🏻)、論語の編(biān )纂(😢)(zuǎn )者(😓)に意(🤞)あつてか(🙏)、孔(🐩)(kǒng )子の門(mén )人中(zhōng )最(zuì )も目立つている顔渕(⛔)(yuān )と子路(🧣)と(💠)子貢の三人をつぎ(🈯)つぎにとらえ来つて、その面(🍋)目を躍(🐖)(yuè )如(😷)たらしめている。この(🕠)三章を読むだけでも(🏔)、(😺)すでに(📬)孔(🛵)門の状(zhuàng )況(kuàng )が生き生(📯)きとう(💵)か(👰)がわれるではないか。
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