御使番おつかいばんは(🥠)早馬で(🏇)城(📡)へ注(🚝)進(jìn )に行く(🌞)と(💉)言(yán )って、馬(🐦)(mǎ )上から(⬇)その(⏰)言葉(yè )を(🤤)残(cán )し(♊)た(🥒)。あとの(👈)人数に(👩)も(🏋)早(zǎo )速さっそく出張(zhāng )す(🚲)るようにその言伝ことづてを御使(🚆)番(fān )に頼んで置いて、物頭(🎐)もまた(🕟)乗(🥦)馬(mǎ )で種々(🔓)さま(🎼)ざまな打ち合わ(🧓)せ(🗽)に急いだ(🦇)。遠い山々は隠れて見えないほ(🤫)どの(😕)大(dà )降りで、(🎰)人も馬も(🌯)ぬれながら峠の上を往(wǎng )いったり来(lái )た(🐎)りした(🖊)。
「そうか。しからば、その(🚟)方は正武(🍿)隊に預(yù )けるから、兵糧方ひ(🛀)ょうろう(🧟)かたの供(🏞)をい(🍯)たせ(🎚)。」
お隅(🔖)が(🚝)それを半蔵に言っ(🍊)て見せると、(🤖)多(duō )吉は(🏞)苦笑にがわらい(🐊)して、矢(shǐ )立てを腰にするこ(🚘)とを忘(〽)(wàng )れずに深(shēn )川米の積(jī )んである方へ出か(🥃)けて行くよ(🤫)うな人だ。
この一(🦗)行(💫)の中(zhōng )には(⛩)、浪士(🔊)らのために(🔥)人質に取(🀄)られて、腰繩こしなわで(🏙)連(🛣)れら(🤼)れ(😯)て来(lái )た一人(🌇)の飯田の(🔧)商人もあ(🌇)っ(📝)た。浪士らは、椀(wǎn )屋文七(qī(🐟) )わんや(❓)ぶんしち(🕍)と聞こ(👇)えたこの(🧟)飯(🖊)田の商(🌽)人(rén )が横浜(🗣)貿(🌖)易で一万(🎄)両(liǎng )からの(🔶)金を(🐝)もうけ(🌯)た(🚮)こ(🏸)とを(📗)聞き(🈯)出し(🍝)、すくなく(💙)も二(🚦)、(🍒)三百(🧢)両(🤪)の利得(🙁)を吐き出(🌧)させるために、二人の番士付(🗻)きで伊(yī )那から護送(sòng )して来(🈹)た。きびし(🚭)く軍の掠奪(duó )りゃ(🐝)く(⏩)だつを(🍾)戒(🍶)め、(🉑)それを犯(😑)すものは味(🤩)(wèi )方(🌜)でも許すまいと(⛴)して(🛂)いる浪(làng )士ら(🛴)にも一方には(🕌)このお(📯)灸きゅうの術があ(🏤)った。ヨーロッパに向(🛥)(xiàng )か(🗼)って、この国を(💢)開くか開(🙊)かないかはまだ解決(🥝)(jué )のつかない多(🛏)年(🦖)の懸案で(😶)あって、幕府(🐾)に許され(🥝)て(🙇)も朝廷(📺)から許(💡)さ(♐)れ(🔯)ない貿(mào )易は売国である(🙊)とさえ考(kǎ(🔣)o )えるものは(🐙)、排外熱の(🍡)高(💿)い(🐓)水戸浪(💞)士中に少なくなかっ(🦕)たのである。
また(🏀)、また、土蔵も残らず(🤦)打(🏙)ち(🍅)破り家屋敷(🍝)もことごとく焼き崩(bēng )くずして浪士らの足(zú(📲) )だまりのないようにされるとの風聞が伝わっ(🌌)た。それ(📲)を聞い(📫)たものは皆大(🐂)い(🥜)に驚(🌰)い(🔧)て、一(yī )度土(tǔ )蔵(zāng )にしまった大切(💈)な品(pǐn )物(wù )をまた持(🥎)ち出(💌)し、(🎫)穴を(😎)掘(🍣)っ(💔)て土中(🐽)(zhōng )に埋(má(⏫)i )め(👙)る(🌁)ものも(📦)あれ(💍)ば(🌥)、(👉)畑の(🧜)方へ持ち出(chū )すものもある。何(🚡)(hé )はともあれ、この雨天(tiā(🌗)n )ではしのぎかねると(✝)言って、できるだけ衣類(🌙)(lèi )を背負(🙍)(fù )しょうこと(👟)に気のつ(🚳)くもの(🎞)もある。人々は互いにこの混(hún )乱の渦うずの中に立った(🍞)。乱世(🍮)もこんなであ(⛩)ろう(🙁)かとは、(🎳)互いの目がそれを言(yán )った(💔)。付(🌍)近の老若(ruò )男女(nǚ )はその夜のうち(✋)に山(shān )の(📅)方へ逃(♟)げ失うせ、そうでな(🕍)い(🏗)ものは畑(tián )に立ち退(📩)のいて、そこに隠れ(🥚)た。
(🤰)半蔵に言(yán )わ(♿)せる(⏮)と(🍲)、この水(shuǐ(📤) )戸浪士がいたると(🛤)ころで、人の(🎑)心(🤚)(xīn )を揺り動(🚳)か(🔔)し(🎦)て(🐎)来るには驚(jīng )かれるも(🌶)のがある。高島城をめがけて来たで(👈)もないも(🎚)のが(🤟)どうしてそんなに諏(🤕)訪(❎)藩すわはんに恐れられ、戦(👶)い(🏵)を好むで(🎱)もな(😄)いものが(🌏)どうしてそんな(📻)に高遠(yuǎn )藩たかとお(🔄)はん(🌨)や飯田藩い(🥣)いだはんに恐(kǒng )れられるだろう。実(🌔)にそれは命(🥝)がけ(🔬)だか(🍼)ら(🦄)で。二百(bǎi )何十年の泰平に慣れた諸(🎲)藩の武士が尚武(🐝)(wǔ )し(🧣)ょう(🏽)ぶの(🆚)気(🔚)性の(🐛)すでに失われていることを眼前に暴(📲)露(🥫)して見せるのも(🖌)、万一の節はひとか(🕥)どの御(yù )奉公に(🏊)立(🤲)(lì )てと日ご(🐳)ろ下の者に(💣)教えている人たちの(🆒)忠誠(😫)がおよそいかなるもので(✡)ある(🕸)かを(🚑)眼(yǎn )前に(🕘)暴(bà(💻)o )露して見せ(😈)るのも、一方に討(🕐)(tǎo )死う(🚜)ちじ(👝)にを覚悟して(💶)かかって(➕)い(📢)るこんな水(shuǐ(✳) )戸浪士(🕟)(shì )のあるからで。
旧暦(🌯)十一月(yuè(😊) )の末だ(🧓)。二十六(liù )日(rì )には冬(dōng )らしい雨が朝(🔱)から降(🗡)り(🚡)出(🏴)(chū(🏼) )し(🤡)た。そ(🛬)の日(rì )の午後(🤸)(hòu )になる(🗡)と、(🤔)馬(mǎ(🗯) )籠宿(🐩)内の女子供(gòng )で家にとどまるものは(👲)少なかった。いずれも握飯むすび、鰹節かつ(💋)おぶしなぞを持(🥢)っ(😔)て、山(shān )へ(🌒)林(🧤)へと逃げ惑うた(🕧)。半蔵の家(jiā )でもお民(mí(📤)n )は(🏷)子(zǐ )供や下(xià(⛸) )女を連れて裏(lǐ )の隠居(jū )所まで立(👶)(lì )ち退のいた(🎢)。本(👻)陣の囲炉裏いろりばた(💣)には、栄吉、(➰)清助をはじめ、出入(🃏)りの百姓(xìng )や(🗿)下(xià )男(🕞)(nán )の佐吉(♟)を相(xiàng )手(🏵)に立(lì )ち(🙎)働くおまん(😸)だけ(🎳)が残っ(🍙)た。
上伊(🏟)(yī )那の沢(😷)渡村さわどむ(🎟)ら(😧)という方から片桐宿ま(💨)で、こんな押し問答(📿)の末(🚹)に一人(🍬)の百姓を無(📨)理押(🦑)しつけに供に連れて(🌵)来た浪士仲間の(🌟)後殿しんがり(😱)のものもあ(⛎)っ(⛵)た。
(🗒) (📪) 第十(shí(♋) )章
西(xī(🥠) )の空へと動き始めた(🚦)水戸浪(😑)士の一団については(📶)、当時いろいろ(🛩)な取り(🐖)ざ(🔤)たがあっ(🧚)た。行(🎅)く先は京都(💄)だろ(🍰)うと言うも(💄)の(🕺)があ(🚖)り、長(😜)州まで落ち延び(😍)るつもりだろう(😽)と(🦇)言うものも多(duō )かった。
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