道江という一(🧡)女性が、間もな(🥠)く、自分の目のま(📬)え(🌾)に現われる(🍳)とい(🎧)う小さ(🎩)な(🧕)できこ(🚘)と(🙄)の予想、(📯)――大(🏬)きな人間(jiān )社会の(⏩)運(yùn )行うんこ(😹)うの中では、(🍁)まったく(🌌)どう(🚫)でもい(🍆)い(🎸)よう(🛸)な(🦎)、(🏺)そ(🙇)うした(🏸)小さなでき(🍽)ごと(🉐)の予想よ(🎏)そ(📱)うが、どう(📜)してこれほどまでに(🗒)自(🍾)(zì )分(👙)をま(♏)ご(⏭)つかせ、自分の不断(duà(🔤)n )の心の修練(😁)を無力にするのか。どうし(😠)て、(🦉)現在(🥉)友愛塾(🌿)におおいかぶさっ(🔰)ている深刻(kè )な(🧥)問題以(🐴)上(🐉)に、自(🔕)分の心をなや(🔯)ますのか。女性とは、恋(liàn )愛れん(📘)あいとは、い(🌁)ったい何だろう。そ(🆎)れは(👱)、これまで自分が(🤽)考(🖖)えて来た人(rén )間生(📙)活(🍔)の(💪)秩序とは(🔗)、全(🌄)く次(🛑)元のちがった秩序に属するものだろ(🗜)うか。
田川は、それまで、眉(⛷)根(gēn )まゆ(🧛)ね(📤)をよせ、小首(❗)を(📜)かしげて、(🌔)いやに深刻そ(🦇)うに(📕)畳たたみの一(yī )点(diǎn )を見つめて(🦕)いたが、だしぬけに自分の(🔪)名をよばれ(🍣)て、(🔒)飯島(👓)と(🎿)はち(💰)がった(🆚)意(yì )味で、あわて(😻)た(🌗)らしかった。しかし、かれはすぐにはこたえなかった。こたえるか(㊗)わりに、何度(dù(🧤) )も小(🌠)首(🐁)を左右に(🕺)かし(🌲)げ直し、するどい眼(yǎ(🏌)n )で畳を(😢)にらみ(♌)ま(📵)わ(🤚)した。それか(😆)ら、朝(cháo )倉先(xiā(👱)n )生のほうを(🕗)まともに見て(🔕)、その(🗞)しゃ(❤)が(😹)れた(🕓)声(🏕)をと(🕤)ぎらしがちにこたえた。
朝(🐶)倉先(🚯)(xiān )生は、そう言って微(🕹)笑(🏹)した(💊)。そして(🍟)、それ以(yǐ )上口で(🍄)説きふせ(🚃)ること(🥐)を断念(niàn )し(👾)た。いずれは(🎣)これ(🚌)から(🙃)の生(🍝)活体(🔊)験が、徐(😝)々じ(🥔)ょじょに(⚪)かれらを納得させ(🏭)るだろう、というのが先生のい(🥎)つもの信(🤣)(xìn )念だっ(🤬)たのである。
かれには(👐)、(👾)まったく自(zì )信がなかっ(🐴)た。白(🍷)鳥(niǎo )会(huì )時代の心の修練も、友愛(👆)(à(🎿)i )塾の助手(🔗)としての現(🕸)在(zài )の信念も、こうした(🏸)場(📬)(chǎng )合(hé )の態度を(💋)決定するに(💊)は、何(🚕)のたしにもなら(🤳)なか(🚱)った。か(🕯)れ(🔌)が(🧦)これまで信奉(😟)(fèng )しんぽうもし(💵)、実践(jiàn )じっ(🎬)せんに(🆔)もつとめ(🉑)て来(💉)た、友愛・(🕊)正義・自(zì )主・自(😶)(zì(🖲) )律・創造、(🚉)といったような(⛷)、社会生活(🏒)の基(jī )本(běn )的徳目(🐐)とくもくは、今のかれ(🔗)には、全く力のない、空疎(shū )くう(🉑)そな言(💰)(yá(💸)n )葉の羅(luó )列られつでしかな(🐉)かった。そしてそこに(👁)気が(🥛)つくと、かれはい(🏃)よいよ(📊)うろた(🧔)えた。
解散(🛥)するま(💰)えに、(💍)朝(cháo )倉先生が(🎶)言った。
「(🈷)例(lì )によって、指導者(zhě )がい(🏯)るようですね。」
だれの顔にも、(🌼)何かし(🤬)ら、ゆうべとはちがった感情が流れており、互礼ごれいをすまして広間(jiā(😲)n )を出て行(háng )く時のみんなの足(🙍)音も、(🏦)これまでになく静(jìng )粛せ(✴)いしゅくだ(🌲)った。
(🦇)次(cì )郎は、そんな対(⏱)話の中にも、友愛(ài )塾(shú )に課さ(🥞)れた大(dà )きな問題(tí(📌) )があると思(sī(🚈) )った。そして、か(🤬)れら(🥒)の話(huà )がどう発展し(🚺)ていく(🌮)かを興(xìng )味(wè(🔘)i )をもっ(🥘)て待ってい(🏷)た。かれらは、(🚲)しか(🚑)し、笑(❎)っ(🌔)たあと、(⏯)急(🤾)に口(💳)をつぐんでしまっ(🤠)た。次郎(🎽)が大便所の(😦)中にいることをだれかが思い出(🚌)(chū )して、みんなのおしゃべり(⚪)を制止す(⌛)る合(🧑)い図(⏩)を(🏦)したものらしい。
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