それから、(🛎)ちょ(✡)っと(🤮)柱時(shí )計(jì(🧙) )をのぞき、
「妙みょ(😮)うなも(🔱)ん(🚓)だね、選挙なんて。」
道江(jiāng )と(📚)いう一(💛)女性が(🔞)、間(jiān )もなく、(🌖)自分の目(⏫)のまえに現われる(❣)という小(xiǎ(🛶)o )さなできことの予(🈚)想、―(🏆)―大きな人(⛪)間(🕜)社(shè(🐠) )会(huì )の運(yù(📦)n )行うんこう(🏒)の中では、まったく(⛓)ど(🎞)うでもい(💜)いような、そうした(⏬)小さ(💺)なできごと(🚄)の(🅰)予(yǔ )想よそうが(🏼)、どうしてこれほどまでに(🎖)自(zì(🗨) )分をまごつかせ、自分の不断(duà(😅)n )の心の修(xiū )練を無(🆒)力にする(👪)の(🍼)か(💅)。どうして、現(🐴)在(zài )友(yǒu )愛(à(🏼)i )塾におおいかぶ(🎅)さ(🔂)っている深(🤔)(shēn )刻な問題以上に、自(👀)分の心をな(🚨)やますの(🍅)か。女(nǚ(👉) )性とは、恋愛(🌤)れんあい(🍗)と(🦕)は、いったい何だろう(🚗)。それは(🍱)、これま(💊)で自分(🌾)が考(kǎo )えて来た人(rén )間(jiā(🥐)n )生(🚍)活の秩(🍆)序(xù )と(🕧)は、(🥉)全(🧑)く(🚦)次(😶)元のちがっ(😟)た(🤱)秩序に(🌅)属(💘)(shǔ )す(🍊)るものだろうか。
次郎は、先(🎺)生の言葉(📏)(yè )がますま(🐣)す(📝)激し(🐯)く(👎)なって(🛒)いくの(🔙)におどろいた。先(📵)(xiān )生は、あるいは、昨日の(💹)入(🔳)塾式(💟)における平木(mù )中佐の影響えいきょうから、(🛑)できるだけ(🌞)早(zǎo )く塾(🏢)生たちを救い出そ(🕕)うとしてい(👘)られるのかもしれな(🚚)い(🥪)。しかし、それにして(🍮)も入塾したばかりの(🍺)青年たちに(🍀)話す言(🖤)(yán )葉(👳)と(🛶)し(🏹)ては、あまりにも激しすぎる。これではかえって逆(nì )効(🤷)果(🎇)(guǒ )を生(🦅)むのではあるまいか。
「え(💶)え(👖)、はじめ(💔)のうちは、いつも(🕜)こんなふうで(👵)すよ。五分(💄)や(📁)七分(fèn )はたいていおくれ(🧒)ます。」
大河はとぼ(🛥)けたよう(🖲)な顔をして(🕜)、笑(😚)った。
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