(😠)樊遅(🔩)は(😠)思わず(💐)御者台からふりか(🥑)えって、ちらりと孔(🍒)子の顔を見(👞)た。孔子(❌)の(⏹)顔には、別に変っ(🅿)た(🥕)とこ(🏫)ろ(🌎)は見(🌲)られ(🏚)なかった(🌛)が、その声に(🔟)は、(🕛)ますます力(🍖)がこもっ(👲)て来た。
と、孔(kǒng )子(zǐ(👾) )は急に居(🏚)(jū )ずまいを正し(😊)て、(🤟)射(🍷)(shè )るよ(🧙)うに楽長(zhǎng )の顔を見つめながら、
「それ(⛵)は(👔)そうと、仲(🚐)弓(🚖)は(🐲)このごろどう(📸)しているか(🐬)ね。あ(🗝)れも(🤢)斑牛(niú )の子(💾)で、神様(🧙)のお気に召(zhào )さないとい(➡)う噂(👷)(zǔn )も、ちょいちょい聞(📡)くようじ(💴)ゃが(✌)。……(🍌)」
「5父母の年(🔋)齢は(💘)忘れてはならな(🐢)い(❔)。一(yī )つには、長(🐧)生を喜(xǐ )ぶために、二つには、(〰)餘(yú )命(🍭)幾何(hé(🎬) )いくばく(⛸)も(🌍)な(🚌)きを(😮)懼おそれて、孝(🦓)養(yǎng )を励(🥌)むた(🏎)めに。」(✍)
門人たち(🌗)が(🙀)、孔子のこうした教訓によ(🤷)って、ま(🥌)じめに自(zì )己(🗝)を反(fǎn )省(shě(⏬)ng )する機縁を掴(🕺)(guó )み得(❗)(dé )たかは、まだ疑問で(🌊)あった。し(😅)かし、それ以来、仲(zhòng )弓の身分(fèn )や、彼(😧)(bǐ )の父の(🗝)素行が、(🍻)彼(🚼)等の話(huà )題にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤も、この事は、仲(🐞)弓自身にと(😨)っては、(💈)どうでも(🚖)いい(➰)事であった。彼(bǐ )はた(⛔)だ自らを(🐐)戒慎する(🙀)ことによって、孔子の知遇に(⏩)応こたえればよか(🛄)っ(⛰)たのだ(😰)から。
「かり(🔔)に(🍼)斑牛まだら(👉)うし(🌁)の子であっても(⬛)、天(⤴)地山(⛲)川(🍙)の神々はお嫌いはされぬかの(👴)。」
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