「如何(😜)に(🚾)も(☕)、それは知(zhī(🏈) )者(zhě(⛳) )と(🍼)は云(🍍)(yún )えませぬ(🥡)。」(💟)
門人たちは(🍱)顔を(💛)見合(🔹)せた。犠(👛)牲にする(🤐)に(🤥)は、毛色(👽)が赤くて(🦑)角(🙀)が(🥩)立派(pài )でさえあれば、それで(🦒)いいと(🌤)されている。これまで牛(🆒)の血(🥥)(xuè )統が問題にされた例ため(🥛)しをきいたことがない。何で、孔子がそんなことを云い(👋)出(⏲)した(🏋)ものだろう、と(🕺)彼等は不思議に思っ(🌕)た。
「血(🍓)統など(🐵)、どう(🥘)でもいいではご(🚨)ざ(👙)いませんか。」
陽(🐇)貨は、座につくと、い(🙇)かに(🐜)も熱(🔷)意のこもった(💨)よう(📠)な口(⬅)調で説き出した(💭)。
「お(🔂)前に(💽)わ(🛳)からなければ、孟孫に(⬇)は(🔯)なお更わかる(🖌)まい。少し言葉が簡単す(⭐)ぎたようじゃ。」(🚶)
孟(⚾)懿(yì )子(zǐ(🐘) )もう(🏭)いし、(🔉)孝(xiào )を問う、(🚞)子曰(🔏)く、違た(😇)がうことな(🛋)かれと。樊(fán )遅御は(🍽)んちぎょた(🕐)り。子(zǐ )之(zhī(🏫) )に告げて曰く、(🛶)孟(mèng )孫(sūn )も(🗂)うそん、孝を我に問う。我対(duì )えて曰く、違(⏬)(wé(🐼)i )う(👳)こと(🚂)無(👚)か(🕟)れと。樊遅はん(😬)ち曰(yuē )く、何(👭)の(🤣)謂(🚽)ぞやと。子曰く、生には之に事つかうるに礼(lǐ )を以て(🤝)し、(🏁)死には之を葬るに礼(lǐ )を以てし(🐿)、(➕)之(zhī(😰) )を祭(jì )る(🥀)に(😏)礼を以てすと(🉑)。
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