「ぢや、(🌅)やるよ!」(🤵)
源(🚋)(yuán )吉(jí )は口のなかで、(🔤)煮え切(🍐)ら(📆)な(🥖)い(🚋)返事をし(🕘)て、外へ出た。
(🗽) 八
「ぢや、齋藤(téng )案(à(🔎)n )に從ふこ(⛹)とにな(💼)るん(✒)で(🐘)すね(📀)え。」
「馬鹿(🍋)こけツ!」
「皆(🖋)に代つて、(🥃)一通(tōng )りのことをお話し(🏹)し(💺)ます(💷)。」さう前(qián )置(🚚)きをして石(🤶)山(shān )は、百(bǎi )姓にはめづらし(🔁)いはつきりした、分(fè(🧣)n )つた云(yún )ひ振(zhèn )りで(勿(wù )論(lù(🗒)n )、百姓(😝)などが殊更に(😨)改(📼)まつたとき(🥁)によくある、變な漢語も使つた(🍸)が(🐼))――自(zì )分達は、犬や(🍦)豚などより、もつと慘めな生活を(💳)してゐること、――ところ(🎪)が自分達は(🔖)何時(shí )か仕(🚙)事をなまけた事でも(🐺)あつたか(📫)。―(🎹)―では、(💬)何故か。自(zì )分達(dá )がいくら働(dòng )いても働いても、とても何ん(💷)の足(🌱)しにも(🚋)な(🌪)らない程貧窮してゐるのは、(🔄)實(💃)に、地(🚡)主のため(➿)である(🈯)といふことを(🍕)分り易く(🌾)、説明し(🛫)、今度(🏥)の(🌡)やうな場(chǎng )合(🌨)地主(zhǔ(🥃) )に(😄)小作(🐜)料を收(😅)める(🏧)ことは(🌞)「自分(🌛)(fèn )達の(🚭)死(✌)(sǐ(😇) )」を(🕢)意味(🍯)し(🤑)て(🚩)ゐる、ナホ我(🔋)々百姓(🎅)は、高利貸の不(bú )當な利(lì(🐏) )息(🕰)、(⏮)拓殖銀(yín )行の年賦(fù )にも、苦(kǔ )しめられ、そ(🚅)れ(🌍)に税(shuì(🛑) )金(🀄)(jīn )がかゝ(🚗)つてくる。そして出(chū(🔁) )來(lái )上つたも(🧖)の(📅)は、肥料や農具(jù )にも引合はない。かうまで、自分達(dá(🥍) )が(🌱)なつてゐ(🚐)る(🔻)の(🎿)に、(㊗)だ(🚘)まつて(🥪)ゐられるか。そこで、我(👏)々は(🌷)、(🖥)皆んなにお集(jí )り(📰)を願ひ、そ(👠)の方策をきめ(🔠)ることにしたいのだ、と結んで(🎴)壇(tán )を下り(👷)た(🏯)。百姓達は、聞(🛳)き(🔢)慣れ(🏭)ない(🚾)言葉が出る度に(🏓)、石山(🕉)の方(fāng )を見て、考へこむ風(fēng )を(🐪)した。が、苦(kǔ )しい(🌇)生活(huó )の事實(shí(😼) )を石(🔓)山に云(🕴)はれ、百(⛔)(bǎi )姓(🈲)は、「今更のやうに」、(🥔)自(zì )分達自身(♒)の慘めさを、顏の眞ん前に(🥣)とり(🚌)出されて、(😮)見せられ(🥦)た氣がしたと(🚢)思つた。石山が壇から下りると(🕛)、急にガヤ/(⛪)\し出(🥩)し(👇)た(🛀)。今石山の云(🌤)つた事(🍗)につい(😂)て(👌)、(🍛)あつちで(✴)も(💶)、こつち(🙍)でも話(huà )し合(👨)(hé )つた。一(yī )番前に(🏮)ゐ(💐)た年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ(⛲)、おつかね(🥃)えこ(🚃)と云ふもんだ。」と(😆)ブツ/\云つたのを石山はおりる(🌑)時に聞いた。
「誰か考へがありませんか。」
停車場のあ(🖋)る町では、幹部の百姓(🥩)達が(🍪)待(🤙)つて(😊)ゐるこ(🌑)とになつてゐた。雪(xuě )道が、細くな(🛅)つ(🕺)て續(✋)いてゐ(🎅)る行手に、防(fáng )雪林(🥕)(lín )の一(yī )列がみえ(👰)、すぐそこ(🖖)か(🥠)ら(🔥)電(🥩)信柱や電(🤭)(diàn )氣柱が鉛筆を何本も立(lì )て(🗒)たや(🚶)う(🕔)に(💉)みえ、煙草の煙程の(🥋)、ストーヴ(🥟)の煙がシ(💙)ヨ(🐌)ボ/(🙌)\空に上つて(🚬)ゐるのが見える所(😖)(suǒ(🔒) )迄(🔤)來た。もうすぐ(🦑)だつた(🔝)。
初め(🕜)、源(🏌)吉は(🤓)、お芳(❄)が歸(guī )つてきたとき(🦎)いたとき、カツ! とした。拳固をぎり/\握りしめると、「(👡)畜生ツ(🤡)!」と思(🏵)つ(🔘)た(⏳)。一思ひにと(🚢)思(🔺)(sī )つて(🥣)、(🗑)飛(fēi )び(👭)出(📟)(chū )さうとさへ(👩)した。
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