○ 周(🕔)公=(🌖)=すで(✉)に(👘)前にも(🎗)述(😏)べたよう(👪)に(💕)、周公は武(📆)王をたすけ(🚅)て周室(shì(🐿) )八百(🔛)年(🏗)の基(♍)礎を定(♍)め(🐵)た人であるが、(🉑)そ(🎼)の(🎀)人となりは極めて謙虚で(🈁)、「吐(➡)哺握髪(fā )」という(🌖)言葉で有名なよ(🥗)うに(🦂)、食(shí(📍) )事(🖍)や、(🤗)結(jié(🛠) )髪の最中(zhōng )でも天下の(🚇)士を迎えて、そ(🖱)の建(jiàn )言忠告に耳(ě(⛪)r )を傾けた人である。
「知っ(🤳)て(🍔)お(🎑)られ(🧜)ま(🌿)す(♐)。」
「(🌕)音(yīn )楽が(🤰)正しくな(🧝)り、(💄)雅がも(🔛)頌しょうも(♑)それぞれその(🈂)所(suǒ(🐘) )を(🤭)得て誤(🦂)用(🔸)されない(😷)ようにな(👻)ったのは、私が(🔏)衛から魯(lǔ )に帰って来(🔨)たあと(🕶)のことだ。」
○ 孔子の門人(🦂)(ré(💋)n )たちの中にも(🤸)就(jiù )職(➗)(zhí )目あての弟(🚾)子入りが(👍)多かつたらしい(🥀)。
曾先生(➿)が病床に(🛋)あ(🦁)られ(🌛)た時、大夫の孟敬子(zǐ )が見舞に行(háng )った(🚫)。すると、曾先生がいわれた。――
一七(二(🕧)二二)
○ 本(běn )章は「由ら(🌋)しむべし、知らしむべからず」という言葉で広(guǎng )く流布され、秘(mì(🆒) )密(🤦)専制政治の代表的表現で(㊙)あ(🏴)る(🚯)かの如(💃)く(🏸)解釈されているが、これ(♓)は原文の「可」「不可(kě )」を「可能(🤸)」「(🎽)不可能」の意(🔍)(yì )味に(👩)とらないで(🎩)、「命令(lìng )」「禁(😞)止」の意(yì )味にとつたための(⬛)誤りだと私は(♉)思う。第一、孔子ほど(🐋)教えて倦(🐲)(juàn )ま(🕥)なかつた人(rén )が、民衆(🛍)の(♑)知(🕯)的(de )理(lǐ )解を自(zì )ら進ん(👆)で禁(jì(🏻)n )止しようとする道(dà(🚇)o )理はない。むしろ(⛸)、知的理(lǐ )解(⛎)を求めて容(🎆)易(yì(😜) )に得ら(🏪)れない現(🏚)(xiàn )実を知(zhī(🚑) )り、そ(🎠)れを(🏴)歎きつつ、(⛷)その体験に基(jī(⛷) )い(🛩)て、いよいよ徳(💚)治主義の信念を固めた言(🗑)(yán )葉とし(👾)て受取(qǔ )るべきで(🦖)ある(💲)。
○ 原文の「(🐋)固(😻)」は、「窮屈(qū )」で(😄)なく(📌)て「頑(wán )固」だ(😫)と(📯)い(⏱)う説(🙁)もある(👠)。
○ (🐓)九夷=(🗳)=九種(🎻)の蠻族が住んでい(🏛)るといわれていた東(🚇)方の(⛪)地方。
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