民謡にこ(❕)ういうの(⏬)がある。
二九(一七六)
(🏓)先師(shī )は釣り(😴)はされ(🙍)たが(⛴)、綱はえ(🎿)なわはつかわ(👐)れ(👁)なか(🏸)った。また矢ぐ(🍃)るみ(🌃)で(💟)鳥をと(🔺)られること(🐶)はあ(🏙)っ(📿)た(🎹)が、ねぐらの(🗓)鳥を射た(👮)れることはな(🍄)かった。
「泰伯たいは(🦕)く(🐣)こそは至徳(🆓)の人というべきで(🥉)あろう。固(gù(💘) )辞(cí )して位(wèi )を(⛽)つが(🛥)ず、三たび天(tiān )下を(📈)譲ったが、人(rén )民にはそうし(✖)た事(🆎)実をさえ(🔙)知らせなかった。」
一(yī(💜) )九(二〇(🚿)三)
曾(céng )先(xiān )生がい(🚷)われた(🦉)。―(🏺)―
○ 唐・虞(yú )==堯は陶唐(táng )氏、舜は有(🕔)虞氏なる故、堯・(🐑)舜の時代を唐(👾)・虞の時代(㊙)という。
○ 以(🕥)上の三(🔬)章、(⏲)偶然(rán )か(🐓)、論語(🐣)の編(👨)纂(zuǎn )者(zhě )に意(yì(🐐) )あつてか、孔子(🦈)の門(🖕)(mé(🏥)n )人(🔭)中(👝)最も目(♊)(mù )立つてい(🤨)る顔(🚷)渕と子路と子貢の(🍭)三(💕)人をつ(🚭)ぎつぎ(🖇)にと(🈶)らえ来つて、(🎀)その面(🚔)目(mù )を躍如たらしめ(👈)ている。この(👟)三(🚻)章(😒)を読むだけでも(⏮)、すで(💞)に孔門(🍯)の状況が生き生き(🚰)とうか(🕊)がわれるではない(🤔)か。
「惜(xī )しい人物だ(🐙)った。私(sī )は彼が進んでいるところ(📦)は見たが、彼が止(zhǐ(🗃) )まっているところを見たことがなかったのだ(🎷)。」
二(èr )(二(🔍)〇七)
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