日本《パイズリ 佐山 愛》2行目ライン
パイズリ 佐山 愛あらすじ
「相(xiàng )変わらずで(😢)すね。」
（飯島の(😷)ような人間はとうてい救えない。それにくらべる(🐨)と、(💩)田川大(🈵)作(zuò )のほ(📥)うは(🐈)ま(😱)だ見(🐚)込みこみがあ(⭐)る。）
次(cì )郎は、先(🎳)(xiā(🏋)n )生(shē(💉)ng )の言(🦉)葉が(🏓)ますます激しくな(👦)って(🤛)いくの(📴)に(🕤)おどろいた。先生は、あるいは、昨日(rì )の入塾式に(🍹)おける平木中佐の影(⏸)響え(🕥)いきょうから、でき(🆔)る(🎉)だけ(🏘)早く塾(shú(🤩) )生た(♿)ちを(✂)救い(🚈)出(chū )そうと(❇)していら(🍣)れるのかも(🤶)し(🏯)れない。しかし、(👱)それにし(⏲)て(✊)も入塾(🏂)し(🎭)たばかりの青年た(🤦)ちに話す言葉(🔧)として(🐑)は、あま(🕘)りに(🗼)も(😃)激しすぎる。これではかえって逆効果(🦒)を生むのではあるま(🍵)いか。
それか(🏓)ら、(🌪)ちょっと柱(🥌)時(🎭)計をの(⏹)ぞき、
「君(🎽)ら(📧)のそうし(🗒)た非良心(xīn )的な(🏽)態度は、君ら自身をます(🆗)ます非(fē(🌱)i )良心的(🍉)に(🤰)するばかりで(🚂)はない(😭)。それがあ(👖)る限度(🌜)をこすと(🙁)、つ(🌊)いには、愛情と忍(🚢)耐にんたいとをもっ(🖱)て、君(🚭)ら(🛅)の良心(🚏)を力(⚡)(lì )づけようと努力し(⛰)ている人(rén )の心までをきずつけ、そ(🛋)の(⏰)愛(ài )情と忍(🎷)耐とを、憎にくしみと怒いかり(🚀)とに(🍮)代えて(⛲)しまうものだ。現(xiàn )に君らは(🔍)、今朝の(📜)板木(mù )の音の調(diào )子が途中(zhōng )とちゅう(📑)か(🔒)ら変(biàn )わっ(🥅)たこと(☔)で、それがわかった(🏋)だ(🖖)ろ(✉)うと思う。あの、おだ(🤦)やかで辛抱づよかっ(🈷)た板木の音(♒)が、おしまいになって、急に怒りだ(😞)した(🌳)と(🐯)しか思(sī(😍) )えな(🌲)いよう(🌭)な乱(luà(🚡)n )調(diào )子(zǐ )になったが(🚜)、あ(🏼)れは、君(🍈)らのあま(😱)りにも非良心的(🌛)(de )な態度が(💘)、(🏴)板木(mù )をうつ人(🕎)の心をきず(♍)つ(🈶)けた証(zhè(🌿)ng )拠(♑)しょうこなのだ。……むろん、私は、愛情も忍(🕕)耐心も失(🤣)った、あ(🕓)あした乱暴な打(🤙)ちかたを是認ぜにんはしていない(🎒)。また、そ(💴)れをやむを得ない(🚣)ことだとして(🦕)弁護しよう(🕷)とも思っていない。怒りや短気は、(🦃)友愛塾(shú(🎼) )の精(jīng )神(shén )と(🍳)は根本的に相(🐦)いれないものな(🥂)のだか(🦒)ら、どんな(🧒)事情(🖍)(qíng )のもと(♌)でも(🐡)、(🍭)ああした打(🧒)(dǎ )ちかたは、二度(dù )とくり(🈵)かえ(🍰)されてはならな(😚)いことなのだ。もし今(🐠)朝(💆)の板木当(dāng )番が、つ(🌘)い(🌗)に業ごう(🈲)をにや(🧑)してあん(🕎)な打(dǎ(🥢) )ちかたをした(🐠)とすると、私はその人(💸)の(😩)た(🌦)めに、まこと(💿)に残(cán )念(🚐)(nià(✂)n )なことだと思(sī )っている。しかし、(😪)いっそうわるいのは、ああし(🌟)た打(dǎ(🐻) )ちかたを余儀よぎなくさせた君ら(🎫)の(❌)態度(🥗)(dù )だ。君らさえもう少(shǎo )し(👽)良心的で(🗣)あってくれたら、(❄)板(🐿)(bǎn )木を打った人(🍄)(rén )も(🚠)、ああしたあや(⏳)まちを犯おかさ(🐡)ないですんだの(🏒)だろうと思う(🌗)と、そ(🍶)れ(🏇)が(🦊)私(💄)はくやしく(🌂)てならない。……だが(😦)、それは(🎽)まあいい、それは百(🚢)歩(🎅)をゆずって(🥨)あ(🚖)きら(🔤)める(✂)としても、ここにどう(🔮)し(🔟)て(🐽)も私にあきらめ(🛍)の(🔠)つか(🚧)な(😐)い(🛳)こと(😜)が一(✨)つあ(🤗)る。それは、愛(📂)情で打たれ(🍯)た(🛏)板(⚫)木の音では寝床(chuáng )をはなれ(🐴)よ(🐠)うとしなかった君らが、怒りで(✏)打た(🚺)れた板木(mù )の音では、わけな(🆕)くはね起(🏀)きたということだ。その点で、君らは(🐓)精神(shén )的(😩)に(🖇)はまだ奴隷(lì )ど(🏬)れい(📢)の域を一歩(⛅)も脱だ(📫)っしていないという(♍)こと(⬛)を(🔰)証明(🐛)(míng )している。いや、それどころか(🦀)、君(jun1 )ら(💣)はよりいっそうみじめな奴隷にな(⏪)るこ(⬇)とを希望して(😋)い(🤔)る(🔷)とさえ私(💶)には思(🤪)える。こ(🖋)れは(📁)ほ(🌨)んとうになさけない(🔽)ことだ。私は、むろん、こう言(yán )ったから(🎊)といって、怒り(👤)に対(duì(📭) )しては(🙋)怒(nù(⚾) )り(➖)をもって立ち(🍍)向(xiàng )かえ、と君らにすすめている(🍉)のでは(🗞)な(🌾)い。た(🎲)だ私(🌅)は、愛情に対(duì(🤖) )しては、つけ(🎤)あがり(❓)、(🤡)怒りに対しては、ただちに膝ひざを屈くっするような君らの奴隷(lì )根性こん(🐢)じ(👨)ょうが(💨)、なさけなくて、(🏌)じっ(👂)として(🌂)は(😻)いら(😰)れない(🤮)気(🍙)持ちがするのだ――」
も(🍣)う(🛑)、そのころには、廊下(xià(👑) )を行(🏀)(há(📋)ng )き(📼)来する塾生(💸)たちの足音も頻繁(fán )ひんぱんに(💔)なり(🤭)、ほうぼ(🌡)うから、わざ(👺)と(🙌)らしいかけ声(shēng )や、と(🍺)ん(🈹)狂きょうな(📋)笑(xiào )い(💌)声なども(💶)きこ(🎺)えていた。ゆうべの(㊗)懇談会で分(🕕)担(dān )ぶ(😌)ん(🥢)た(🤳)んをきめ、(🐧)かれ(👐)ら自身の室は(🏇)もとより(🥠)、(📺)建物の内部(🦏)を(🔦)、講堂や、広間や、(🧕)便所にいたるまで、全(⏸)部(bù )清掃せ(🎦)い(📍)そうすることに申し合(hé )わせていたの(🎈)で、か(📀)れらも、(🦇)まがりなりにも(👘)責任だけは、果たさな(😜)ければな(🥓)らな(💹)かったし、(🔙)それに(🍅)、きびしい寒さと、おたがいの眼とが、かれ(🎃)ら(🚣)を(🐣)、(😿)外(wài )見だ(🏮)けで(🖤)も、いか(🌖)にも(💑)忙(máng )い(⏰)そがし(🚕)そうな活動に駆かりたてていたのである。
「次(cì(🥄) )郎さん(👛)の(🐅)板木の打(🔋)(dǎ )ちかたには、行(háng )事の性質や、そのと(😏)き(🚢)どき(♌)の必要(yào )で、少(🕕)し(🍁)ずつちが(👋)った調子が(🍾)出ますわね(🍯)。あた(🎲)しは(🤾)、それがいい(😪)と思(sī )いますの。それで(🏳)こそ、そ(😌)のときどきの(🤖)気(qì )分(fèn )が出(🚌)るんですもの。板(bǎn )木だって、打(dǎ )ちかた(🐖)次(🔨)第しだい(🔬)では芸術(🔻)に(🎀)なりま(🥫)すわ(🏦)。あ(💜)た(🏚)し、次(😣)郎さんの(🚠)板木(🛄)の音(👘)をきいていると、いつ(🕧)も(🕒)そう思います(📐)の(👊)よ。先(🎯)(xiān )生(shēng )に(🚮)は叱しか(🧜)られるかもしれないけれ(🔟)ど、今(jīn )朝(🆕)の打(dǎ )ちかた(🏔)だ(🍴)って(📃)、(👿)頭かぶせにわるい(🏞)とばかりいえな(🛑)い(🕤)ん(🎴)じゃないかしら。」
「(😛)な(👑)るほど。そうか(🕜)。――(🏤)し(📟)かし、(🗿)大河(hé )にしちゃ惜(🦆)おしかったね。おしまいごろ(📦)にはかんしゃ(🎁)くをおこしていたようだ(👼)ったが。」
大河は、それでも同じ調子(🤲)(zǐ )で打(dǎ )ちつづ(📷)けな(😛)がら、
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