漫画《オナニー みか》2行目ライン
オナニー みかあらすじ
さて(🏺)、明(🗃)(míng )治の御(yù(🏉) )代み(📐)よ(😆)と(🍘)なってみ(🍸)ますと(🤓)、栗本先(⤵)(xiān )生たち(🚶)が新し(🚐)い日(rì )本の(🤶)ためにいろ(🈵)いろ(🖨)した(🚅)く(⛹)を(🤠)しておいたことが、あとになってわかってきました(🙀)。この国を開き、世界(💶)諸外国と(🌠)条(🙁)約をと(📖)り結ぶというこ(🦍)とも、先生たちのし(🍦)たくしてお(💥)いたことです。下しもノ関(🧝)(wān )せき(🛴)償金の談(📥)判、(❗)横(héng )須(xū )賀(🎷)造(🏆)船(🏬)所の(👉)建(jiàn )築、陸軍(jun1 )軍制の(👓)改(🏟)革それらはみな先生(🥃)があの小栗(🍕)上(🐎)野介らとともに力をあわ(🐙)せ(🎀)て(🤘)したく(🏕)しておいたこと(🛋)なのです。今日横(😿)須(👭)賀(🥉)に(🥨)日本の船(chuán )を造った(🥥)り修繕(🐞)したりする所があって(🐰)東(🈵)(dō(🗿)ng )洋に一つの名物(🕉)のような(🌎)ドックがあるのも、もとをた(🌆)だせば先生たち(♏)が徳川の世(shì )のあ(🌰)としまつを(✍)しながら(🏤)、よく「し(😼)んが(🕧)り」を(❗)つとめて行(🏷)った(🏭)その(🐰)おかたみで(📚)はあ(🌨)りますまい(🕧)か。いったい、徳(dé )川(chuān )の世(🏞)の末(mò )にあっ(💛)たことは大きな黒(hēi )幕のうし(🔚)ろにかくれてしまって、その舞台(✏)の上で(👈)働(dòng )いた人(rén )たちの(🌹)辛苦もほねおり(🔭)も(🕜)現(📻)わ(🤦)れ(🤣)ま(🐋)せん(📎)から、世(🌋)の中にそれを知(💥)るも(🚔)のも少な(⚓)いのです(🤲)。しかし、先(🤞)生は自分の手(shǒu )がら(🚎)を(😄)じ(👐)まんする(🆘)ような人(rén )では(📥)な(🌚)く、ど(🈶)こま(🐯)で(😎)も徳(dé )川時代の「しんがり」(🐽)と(🌲)して(🐯)、本所ほんじ(🖤)ょの北二(è(🎄)r )葉町(dīng )き(🥄)たふたばち(🥏)ょうというと(🔗)ころに退き、髪の(🔃)白くな(💴)るま(🎩)で徳川の世(shì(🚫) )の中を見(jià(🍘)n )送りま(🦓)した。
この人は本(běn )名を(🛹)お嘉(jiā )志(zhì(🦓) )かしさんとい(🍥)い、横(🏟)浜フエリス女(🌹)(nǚ )学校を早く卒業して、(🚲)巌本(běn )いわもとさん(📇)にかたづいた人(rén )ですが(📩)、そ(🧙)の学才と(📥)人(rén )がらとは(🌪)むか(🥗)し(🕒)を知(🔹)っているものに惜(xī )し(✖)まれたばかりで(💳)なく、お嘉志さんの(🤖)だんなさん(🍖)はまた当時明治女(nǚ(📣) )学校の校長(zhǎng )でもあり女学雑誌社の社(shè )長でもありまして、『女学(🍖)(xué )雑(zá(🔤) )誌』と『評論』の(🆓)二(è(👬)r )雑誌(zhì )を出(🦂)していましたから、学校や雑誌(zhì )に関(wā(🎸)n )係(📵)(xì )のある男女の人(rén )たちま(💶)でが(🍖)新しい墓じ(🖕)るしのまわ(🕘)り(🧢)に集ま(🍑)り(📏)ました。
そんな(🙉)に年ごろも近か(🥁)ったものです(⛑)から、おた(🚇)がいに長い長い(🚶)手(😟)紙を書きかわした(🍋)り、もらった(📴)手紙はた(🍂)いせつに(😦)して何度も(😰)く(🍺)りかえし(🦐)読んで(🐯)みた(🏅)りい(⏯)たしました。めず(🎾)らしい(🔐)本でも手(🎒)(shǒu )に入(🕙)れるもの(🌮)があ(📊)れ(😻)ば、それをみんなに回し(🧝)て、おた(🗒)がい(🍻)に読んで見、時には書き写(xiě(🍹) )しなぞしたばかり(❌)でな(🏼)く(🌚)、おじさんや兄た(🥔)ちに話せないよう(🕴)なことでも語り(📀)合(🕓)うことのでき(🏏)るのは(🌏)お友だちでした。寒(➗)い(👬)日で(🤠)も、なんでも(🤦)、たずねたりた(🚍)ずねられたりして(🕔)、一枚のふ(🌝)とんを引(💧)き(🛀)合(hé )いながら長い冬(🚧)(dō(🍆)ng )の夜(yè )を送っ(🎆)たことのある(⬅)のも、(🚱)そ(☕)う(📁)いうお友だ(😙)ちな(🦌)かまで(☝)し(🌻)た(📎)。
そのお(🖼)か(🏥)たみはシナか(👖)らでも渡っ(🐔)て来た陶(🛹)器らしく、厚(🐭)手(✏)の焼きで、青みが(👺)かっ(🌏)た色つやまでがいやみ(🎶)のないものでし(🐋)た。あまりよく(📘)でき(😝)ているものですか(🔌)ら、(💬)わたしがほめました(🧒)ら(📆)、姉はてい(🤫)ねいに(🔏)茶わ(🕳)んをふき(🆙)、そ(🌹)れを(🚄)わ(🧖)たしの前において、ほし(👹)くばく(❓)れてもいい(🐄)と言(🌘)うのです。わたしもまだそんな古(gǔ )い(🕵)茶わんをもらい受(📟)けてながめ楽(🐚)しむ年(nián )で(🌯)もあり(🦆)ま(🍓)せんで(💋)したから、せっかく(🥔)姉が(🙆)そう言(📞)っ(🍤)てくれても、それをもらって帰る気にはなりま(📠)せ(🗒)ん。それに、その茶わんは茶器でもなくて古い食器で(💦)す。いかによ(💖)くできた(🕙)陶器でも、むかし(🍬)の人が飯(🌶)(fàn )を盛った茶わんで食う気(🧟)にはなれ(🐞)な(🍮)い、やはり自分は自分(💱)の茶わん(🛩)で(🛶)食いた(🛍)いと思い(🥨)ました。
(📥)無言な木(❇)(mù )像にも(🍎)、声は(⛽)ありますね。
浅間あさまのふもとでは、石(shí(🎟) )ころ(🎅)の多い土地にふさ(👬)わしい(💤)野(🎲)菜がと(🔀)れます。その一つに(🌾)、土地の人たちが地(🔗)大根(gēn )じだいこ(🐭)んと呼んでい(🎅)るの(🎽)が(🥠)ありま(🚹)す。あの練馬ねりま(🚜)あたりの(♊)大(😚)(dà )根を見(🈴)た(🎑)目(mù )に(🥖)は(🏪)、これ(🚇)でも大根かと思われ(⏪)るほど、ずっと形(🛬)もちい(🔩)さく(🏈)、色も(😖)それほど白(🉐)くなく、(👭)葉を切り落とした根(gēn )元(🤴)のところは(🥨)かぶのよう(🥣)な赤みがかった色の(🛑)もの(🥔)です(🖤)。
鹿野(🏙)山は上(shàng )総かずさ(👫)と房州(zhōu )の(👸)両国に(⬛)またがっている山です。わた(💭)しの越した峠はその(🛢)山つづきで(🤧)、峠の上に一軒(🕔)屋のあるようなと(🍒)ころでし(💙)た。通る人(🥟)もまれで(🛶)した。わたしはそれ(💔)よ(🔓)り以前に(🐻)伊賀いがと(🍟)近江おうみのさ(🏗)み(⭕)しい国境くにざかいを歩(bù )いて越したこともあ(🕢)りますが、鹿(💓)(lù(🚀) )野山(shān )の峠(🤾)道はも(🔱)っと(🥩)さ(⏳)みしい(🗺)ところでした。
母(mǔ )の病気と(🏸)は思いがけない(🏪)ことでした(🐂)が、わた(⌚)しは(🎃)すぐにした(🥪)く(🏏)して、学(🍍)校へも届(⬛)(jiè(💱) )を出(chū )し、大急ぎ(⛴)で仙台(tái )せんだいをた(❇)ち(🚄)まし(🗼)た。東(🏝)京の留(🕎)守(🎡)宅は本(běn )郷(🐺)ほんごう(💃)森川(📄)(chuān )町(dī(👐)ng )と(🙉)いうと(🎷)ころ(🎹)にあ(😍)りましたから、(🍎)急(jí )いで行って見(jiàn )ま(🕦)したが、ざんねんなこ(🐘)とに(🌻)はもう間(jiān )に合い(🌜)ませんで(🐛)し(🍍)た。
第五(🎶)章 宮城野(yě )みやぎの(😊)
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