母(mǔ )の(🍤)病気(🖕)とは(🔠)思いがけな(🎅)い(🐚)ことでしたが、わ(🔧)たし(🔝)はすぐに(🛥)したくして、(🐺)学(xué )校へ(⏯)も届を出し、大急ぎで仙(🍹)台せんだいをたちました。東京(✨)の(🌀)留守宅(❗)は本郷ほんごう森(🙅)川町とい(😌)うところにありまし(🏓)たから、急いで(👦)行って見(🌾)ましたが、(⭕)ざんねんなことにはもう間に合(👽)いま(🌯)せんでした。
川(🌗)上(shàng )を見てきたか(😑)わずはまず(🗼)岩村(🗨)田いわむらだあたりから始めまし(🐗)た。あの町の大字(zì(✅) )おおあざ金(🍱)かねの(🖥)手(👐)てとい(⤴)うと(🖐)こ(🔇)ろ(🎙)のかどに石(😫)が(🐣)あります(😎)。その(📞)石が、これより南(🕘)、甲州街(🥜)(jiē )道と旅人に教え(🐤)ていま(🍠)す。
「荒(🔖)物(🕘)屋(wū )あらもの(🚷)やもや(🎛)ったこ(🔖)とがあ(🤞)る(💶)しナア。」
四 両親の墓(mù )
六 (🐏)古い茶わん
そん(🐼)なに年ごろも近か(🆗)っ(👂)たもので(🗓)すから、おたがいに(🏇)長(zhǎng )い長い(🌪)手紙(zhǐ )を書(shū )きかわ(☔)したり、も(🏰)らった手(shǒu )紙はたいせつにして何度も(🖐)くり(🥡)かえし読んでみ(🗨)たりいたしました。めずらし(🔽)い本(🍳)で(🗂)も(😚)手(shǒ(🛄)u )に(😧)入れる(🙏)も(😑)の(💰)があれば、そ(🆘)れをみんな(🔡)に回して、お(🔈)たがい(🥀)に読んで見、時には書き(🛋)写(🃏)しな(🚸)ぞしたばかりでなく、お(🤺)じさんや兄たちに話(⬛)せないようなことでも語り合うことのできるの(🦆)はお(🙀)友だちでした。寒(💮)い(💁)日(rì )でも、なんでも、たずねたりたずねられたりして、一枚(méi )のふと(Ⓜ)ん(☔)を引(yǐn )き(🛡)合いながら(👀)長い(📞)冬(dōng )の夜を送(🏔)(sò(🌭)ng )ったこ(🌈)とのあるのも、そういうお友(🕗)(yǒ(💉)u )だちなかまでした。
昔の(👐)人が(✴)ほんとうに(🌴)物を考(🥘)え(✖)た(😣)場(chǎng )所(suǒ )だと(📄)いう気の(🍗)してくるのも、そ(🆙)の岩壁(bì )の(🏚)前(👄)(qián )で(📳)す。わたしは古い松の枝(🕶)(zhī )を(🈸)通して海に映る(😷)夕日(💐)を(👪)望(wàng )みな(🗑)がら、しばらくそこに立ち(🐕)つくして(🚡)いたこ(💠)と(🚒)もあり(🔕)ました。
四(👤) 両親の(💴)墓
なんという長(zhǎng )い冬が山の上へ来ると(💝)皆(jiē(〽) )さんも(🍡)お(🌜)考(⏲)えでしょう。
橘(jú )翁(wē(👄)ng )さま(🛥)は(💟)かなり(🆎)遠(🎄)い(🏈)先のこと(🐍)を(🦄)考(🐎)え(🐞)てお(🌀)いた人(rén )とみえます。そのこと(🌫)をここにすこしお話しして(🙌)みれば、もともと高(gāo )瀬の家の先祖は代(dài )々木曾(céng )福(fú )島のお関(wān )所番(fān )をつとめた武(🏑)士(🚑)であり、(📖)高瀬(💰)の兄(xiōng )(姉の(🚃)夫)の父親の(♒)代には砲術のご指南番(指導の役)(📉)まで(🥙)してお関(wān )所を固(🏪)め(🗽)たもので、したがって部下に使われる人(🛁)たちもす(🏢)くな(🎭)くなかったの(🦕)ですが、そ(🎚)ういう身分の低(dī )い士(shì(😃) )族(🀄)は(🈳)多く(🥅)貧しか(😹)っ(🏢)たのです。橘(🐎)翁さまの製薬は、部下(🏤)の(✨)人たち(😿)に(🕶)も内職(📪)(zhí )を与え(🕞)、土地の(🎛)うるおいにも(🌩)なるよ(📤)う(😤)に、との(🥃)願いから始(shǐ )めたことらしい。高(⏩)瀬で造(zào )り出し(🚋)た奇応丸(wán )き(👙)おうが(🅾)んは、木(mù )曾(céng )山(shā(🏀)n )でとれる熊くまの胆(dǎ(🈯)n )いを土(🈵)台にして、それ(🤠)にシナ朝(cháo )鮮の(🍅)ほうから来(lái )る麝(📜)香じゃこうやに(🔶)んじんなぞ(🍞)を用(🏦)い、(🏪)形もごく(🦋)小粒な飲(yǐn )みい(🏚)い丸薬として(⏹)金粉き(😟)んぷん(🚟)をか(🕶)けたもの(🥣)ですが、(🚨)正直な(🐋)材(cái )料が(🧘)使ってある(✔)も(🍠)の(🚿)ですか(🍣)ら小児に(📣)飲(⤴)ませるにい(👷)い(🛳)と(🚌)言われて、だん(⛲)だん(🙉)諸国(guó )にひろま(🎫)った(🏙)もの(🍹)の(🧥)ようです。
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