いつの間にはいって来たの(💳)か、一人の小(😳)(xiǎo )姓が、彼の(😐)すぐ(✴)背後うしろから、そう(🌭)云(🅰)った。彼は(🙅)返事をする(🤤)代(dài )りに、ば(🍒)ね仕(🗺)掛の人形(xíng )の(⛄)ように、(🥙)卓(zhuó(🍒) )のそばまで行って、(🌨)せ(🥗)かせかと(🏧)服装(🤟)を(🔮)とと(🕯)の(👠)えた。
とうとう一人(rén )がいった。
楽長は、自分の(🕌)今(🕸)日(rì )の失敗につ(🌂)いては一言も言(yán )われ(🏋)な(♓)いで、まっ(🏎)しぐらにそんな問(🍷)(wèn )を(🔝)かけられたので、(🥣)かえ(🖌)って返(fǎn )事に窮した。
「(😁)なに(🚲)? 陽貨(🌤)(huò )からの贈(🏨)物(🕔)じゃ(👴)と?」
「6父の在世中(🔴)は、子の(😒)人(🔠)(rén )物をその志に(🤧)よって判(🖥)断され、父が死ん(🌷)だらその行動(dòng )によっ(🀄)て(🚸)判(pàn )断さ(🆕)れる(💽)。なぜなら、(💐)前(qián )の(💕)場(chǎng )合は(✒)子(zǐ )の(👬)行(háng )動は(🍘)父の節制に服すべ(😱)きであり、(⬜)後(😙)の場(chǎng )合(📮)(hé )は本(běn )人の自由であるか(🚖)ら(🚷)だ。しかし、後の場合(💖)でも、みだりに父(🌕)の仕来り(🗓)を改むべきではない。父に対する思(🌩)慕哀惜の(✍)情が深け(🉐)れば、(🛴)改(gǎi )むるに忍びないの(👦)が自(zì(🐶) )然だ(📬)。三年(niá(🚅)n )父の仕来(🔲)りを改めないで(🥞)、ひたす(🐋)らに(🏰)喪(sàng )に(🔼)服する者にして、は(🔂)じめて真の孝(🎾)子と云える。」
楽長と孔(🍆)子の眼
(🔪)樊(fán )遅には(🐯)、もう(🤚)うしろを振(🌊)りかえる勇気がな(♎)かっ(🆎)た(🕧)。彼は、(🕓)正面(🛄)を向いた(🏴)きり、石の(🗝)よ(🚬)うに固(♊)(gù )く(🐋)な(🖨)って、殆ど機械(🗽)(xiè )的に手綱をさばいて(🎦)いた(🔤)。
(小(🍽)人がつけ上るのも、(🦁)怨むのも、また嫉(jí )妬心を(🗽)起(➰)(qǐ )すの(🐗)も、結局は自分だ(😗)け(🌔)がよく思(sī )われ(⛩)、(⛳)自(zì )分だけが愛されたい(🀄)からだ。悪の根元は何といって(🚶)も自分を愛し過(🤱)ぎることにある(🥒)。この根本悪に眼を覚(jiào )ま(📙)させない限(😵)り(🚦)、彼(bǐ )等はどう(🥁)に(👞)も(🌱)なるものではない。)
「なる(🎑)ほど、よ(🛥)くわかりま(🏉)した。私(🥑)もな(👍)るべ(🏯)く(📒)早く、よい君(🚿)主(🎈)(zhǔ )を(🐗)みつけて仕え(🥊)たいと(🐳)存じています(🦍)。」
「な(🕘)るほど(👐)――」
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