日本《kpop porn》2行目ライン
kpop pornあらすじ
二(è(🐏)r )（(🔛)二〇七(qī )）
○(🥟) この一(yī )章は(🔊)、一(yī )般(⛷)の個人(😇)に対(duì )する戒めと解する(🚡)よりも、為政(zhèng )家に対(duì )する戒めと(💟)解する方(🍗)が(🎎)適(shì(🌍) )当だと思(♌)つ(👩)たので、思い(😒)切つ(🔫)て右のように訳した。国民生(📏)活の(🐇)貧困(kùn )と苛察な政(🚕)治(🌿)(zhì )とは(🧚)、古来秩(zhì )序(🌲)破壊の最大(🚱)の原因なのである。
○ 政治家(🐁)の態度、顔色(⭕)、言(🎃)語とい(💞)うものは、(💀)いつの時代(🐻)でも共(gò(👀)ng )通(tō(🕢)ng )の弊があ(🔲)るものら(⚪)しい(🤙)。
先師に絶無(wú )と(♑)い(🥍)えるものが四つあっ(🎉)た。それは、独善(shà(🚘)n )、執(zhí )着(👶)、固陋、利己(🔇)である。
○ 子(zǐ(🎚) )路は無邪気(⏮)で(🤽)すぐ得(🎓)意に(⌛)な(🥜)る(😛)。孔子は、(🤚)する(🌔)と、必(bì )ず一太(tài )刀(💅)あびせ(💰)る(📳)の(📍)である。
「何(hé(🎅) )という荘(🧀)(zhuā(🌲)ng )厳さだろう、舜(shù(🎬)n )しゅん帝と禹う王が天(💾)下を治められ(🐬)たす(🎸)が(🏋)たは。しか(👦)も(🔫)両者(zhě )共に政治(💆)には(📄)何のかかわ(👑)りも(🙎)ないかのよう(🔖)にしていられたの(🐚)だ。」
○ (🥖)子(zǐ )路の祷り(🗓)は、(⛩)謂ゆる苦しい時の(🐸)神頼(lài )みで、(🥗)迷(🏎)(mí )信的(🔞)祈祷(dǎ(🆙)o )以上(🦖)のもの(🏔)ではない(🔽)。それに対し(🎫)て孔子(zǐ )は、真の心(xīn )の祷り、つまり天地に恥じない(😉)人間としての精進こそは(🎗)、幸福に到る道だ、ということ(🏠)を説いた。孔(🚌)子の教え(👆)には宗教がない、とよくいわれるが、(🥅)「(🏦)天」(👉)という言(🥏)葉(🌅)は(🛴)、(🎓)孔子に(💷)よつて常に宗教的な意(yì )味(👂)に使われているので(🎥)ある(🌽)。
一一（一九(🛸)(jiǔ )五）
○ 本(běn )章につい(🚰)て(🍚)は(📊)異説が(🏣)多いが、孔(kǒng )子(🐾)(zǐ )の言(😥)葉の真(🗽)意を動かすほどのもの(🧗)ではないの(🈯)で、(🎰)一々述べない。
「禹は王者(🚢)として完全無(wú )欠だ。自分(fèn )の飲(🤭)(yǐ(🗯)n )食をう(🍤)すくして(☕)あつく農耕の神を祭り、自分の衣(yī )服を(📱)粗(cū )末にし(📷)て祭(🐠)服を美しくし、自分(🌗)の(🧓)宮(⬛)室を(🏢)質(🕉)素にして灌(guàn )漑水(shuǐ )路(🌃)に力をつくした。禹(yǔ )は王(wá(🏆)ng )者として完(😒)全無欠だ(🗨)。」
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A妙子はそ(🤜)れに乗(🆔)りな(🙂)がら、(🙈)立ち上っ(🆕)て、身振(🏈)をし始めたが、
A私(🧦)は、その「(🤦)新(🐳)思潮」(🦇)と(🎙)云ふ(🐫)名前も極まり、同人の(👼)顔触(🤡)れも(🚲)略※(二の字点、(🚶)1-2-22)決(👖)定(😉)し(🎓)た後に(📶)入(😽)れられたのである。私を引(🦓)張り込んだのは誰であつ(🍛)た(🍞)か覚え(💉)てゐないが、多分大貫(📳)だつたであらう(➕)。大貫に紹介さ(😁)れるまで(😤)は、そんな計(📐)画の(🍢)あること(🏿)も知らず、和(🌡)辻にも後藤にも(🕊)面識がなかつたやうに思(😏)ふ。これ(🧥)は後で(🐏)聞(🏮)いたのだが、(🍬)「(🈲)谷崎」と云(🔖)へば国文科にゐる(🥡)至つて頭の古い男で、(🗡)恐ろしい怠け者の道(🍹)楽者と云ふ評判が(✈)高く、同人達はてんで私を馬鹿にしてゐた(🎐)のだ(🏮)と(🆒)云ふ。ところが私に(🛺)偕楽園(🚻)と云ふ有力なバツクがあり、(🛰)私を加(🌪)へれば偕(♎)楽園が金を出す(📛)だらう(🌦)と云ふことを(🚔)大貫あたりから聞き込んだ(🛰)と見え、「まあ仕(📊)方が(🔼)ない、彼奴は金の蔓(🍖)だから、仲間に入れてせい(🥦)／(🥑)″＼御機嫌を取つてや(👮)らう」と(❤)云ふやうなことになつた(🗒)らしい。（雑誌が三号(🌘)ばかり出た時分(🦖)に、後藤と(😚)木村とが私(㊙)に打(😛)ち明け話をして(🧝)大笑ひ(🏨)をした）私(🍶)は(🚞)一向そんな事とは知らなか(🕴)つたが、出資者の(🔪)一人である木村荘太も(🚸)ま(😍)だ(🤗)部屋住みの身でさう／＼(🤳)金(🌺)の才(🌸)覚は出来なか(🙍)つたし(😩)、後(🛡)百円か二百円なければどうしても雑(🧒)誌が出せないと云ふので(🤭)、そ(🐄)の(🌤)不足額を出してく(🍘)れ(🚫)るやうに偕楽(🙂)園へ(🚟)泣き(🙂)付いた。私は、「君にも今まで随分迷惑(🍆)をかけたけれども(🍁)、今度の金は今までのやうな無意(📜)味(⛎)な金(🕊)でな(🏽)い。こ(🎈)れ(🚐)さへあれば(🍤)僕は必ず文壇へ出てみせる。これで(🌙)僕(❇)の(🏉)運(🔂)命が開(🕯)け(🕗)る。さう云ふ(🤬)大事(🍺)な(⛸)金だと思(🧑)つて融(👕)通して(🌅)くれ」とせがんだもの(🕝)だつた。実(🖌)はそれ程の自信があつたのではなく、一(🕹)か(😑)バチかやつて(🐣)みるつもりだつたのだ(🌺)が、偕(🐢)楽園(🛳)の笹沼は此(🔝)の(🏥)話(🌏)を真面目に聞いてくれ、快く(🧖)金を出(🔨)してくれた。彼は文学に(🦂)理解が(💳)ある訳でもなく、(📆)小(🕧)山内氏とは一面の(🏏)識(🉑)があ(🚃)つたゞけで金を出す程(🔕)の義理合ひ(🍔)はなか(⛓)つたので(🗂)、これは全(👯)く私の(🌥)将来を思ひ、(🛀)身(😕)の為め(🥋)を案(🍴)ずる(🏣)友情の結果で(⌚)あ(📲)つた。で(🗽)、いよ／(📖)＼(🚀)雑(💊)誌(📸)が出(🧑)ることに(🚑)なつ(😞)て、その創刊(🌜)号(😟)へ私(🌝)が(💮)発表したの(💗)が(🎉)、前に(📗)帝国(⛓)文学で没書になつた(🏒)戯(👾)曲「誕(📵)生」であつた。だか(🐿)ら(🕜)活(💙)字(🏘)になつた順序から云へば「誕生」が処(🕦)女作であるけれども、「(📘)刺青しせい」もそ(🚎)の(🐌)時も(🏐)う書(🎑)けてゐたやうに(🏌)記憶す(🏂)る。（創(🀄)刊号が出る前に、私は或る(🚀)日「刺青」の原稿を(📲)懐にして木村を訪(🏰)ねたことがあつ(💬)た。木村の居間は(🚬)芝(👷)浦の(📖)海に面し(🤦)た芝浜館の階下にあつた(❤)。夕方、ま(🧤)だ電燈のつかない時刻に(🕗)、木村は(🚕)薄暗くな(🍙)りかけたその部屋の柱に靠(👝)も(🤹)たれて、二十枚ばか(⏲)りのその原稿を手(👨)で支へながら一と息に読んだ(🕛)。読んでゐる間彼は一語も発しな(🧐)かつ(🍱)たが、読み終(💽)るや否や(🗿)、(🐽)「こん(🍌)な(🔧)面(🥧)白(🥋)い(🍲)ものを読んだこと(🏊)がない」と、興奮しき(💁)つ(🔊)た口調(📥)で云ひ(🚻)、(🕘)「君(😸)、握(🕢)手しよう」と、(✔)いき(♒)な(🎒)り私の手を握つ(🔛)た）私は何故「刺青」の方を後廻しに(📁)して、時(🔇)勢に(🌇)合は(📤)ない「(⏹)誕生」(🐏)の方を先に(😯)し(🏏)たのか、今その理(🅱)由を解す(🐠)るに苦(🤮)しむが、恐らく私の天の邪鬼がさうさせたものに違ひない。果(🐯)し(🎇)て(🚼)「誕生」は(👪)月評(🤙)家の(🐲)悉くに黙(🐣)殺され、誰(🐬)も取上げ(🐖)て(🚽)くれた(🌷)者(🃏)はなかつ(👡)た。同人達も「誕(🎞)生(♌)」には参つた(🆎)らしかつた。「(Ⓜ)だから谷崎は困る」と、みん(🎥)なさう思つたやうで(🐭)あつた(🐺)。（しかし(⛏)さすがに小山内氏は、此の戯曲に一往の(😩)価(😯)値を認(🕖)めてくれ(📐)、「古(🎟)臭いけれ(💢)ども、さう一概に(📞)ケナしたもの(🏆)でない」と云(💟)はれたと云ふことを(🤠)、(⏱)私は人伝て(🍦)に(🏥)聞(🔼)いた。今日に(💞)なつてみると、「刺青(🤟)」には歯の(🍈)浮く(⛱)やう(🧔)な(🈸)ところがあるが(🆙)、「誕生」にはそれ(🎈)がない(🍝)。私は寧ろ(🌬)此の(🐒)方を気耻かしくない(🤜)心持で読み返す(🗡)こ(🐹)とが(💡)出来る）それから二号に「象」を出し、三号に(⛪)漸く「刺(👰)青」を出し、ついでに、これも既に篋底に(🌦)貯へてあつた“The Affair of Two Watches”を出した(⛄)。「刺青」については、今(😥)も(💱)云ふ(🔂)やうに(🥇)真(🚑)つ先に木村が激賞してくれ、同(🆚)人達の「(🆙)楽(💎)屋褒め(🦐)」の言葉を聞かされ(♏)てゐたので(💗)、私の文(📞)壇に期待するところは大きか(🍢)つた。私(🏽)は胸を躍らせて(🥌)、ひそかに反(🏊)響の起(🍽)るのを待(✝)つた。が(🍜)、私の眼(🛎)に(🌤)触れた限りで(🍂)は、萬朝報(🍮)の月(📛)評(🕺)欄に(👕)三(⛷)四行(🧕)程の(📏)紹介(🈺)が出たゞけで、容易に何処からも批(👱)評の声は(🍟)聞え(🔥)て来なかつた。木村は、同(🎢)人中で私が最も反自然主義的であるところから、「文壇へ(🤺)出るのは(🔄)君が一番後れる(🕧)だらうね」と慰め顔に云つたりした。「きつと(🤝)さうかもし(😘)れないね」(🚧)と、私(🌾)は(🎯)さり気な(💭)く答(🍢)へたが、しかし心(🍤)中平ら(🍎)かで(🛌)な(🦔)いも(👗)の(🕐)があつた(⛳)。「なあに(⚾)、(🌤)満(🗡)更さ(🏢)う云つた(🛥)ものでもない(✝)、事に依つたら(🕖)己が真(💜)つ先に(⌛)出られ(🎤)るか(🧟)も(🖖)知れない」(💜)と、何と(🕹)なくそんな予感がし(⏩)ないでもなかつた(🥇)。
A「そ(🥥)ん(🥟)なに気にしちやいけない。乙姫(🌈)は(🥤)、おつとりしたもので(🚙)す。そりや、陸(🔑)上(🎒)からはる(🧢)ばるた(🧕)づねて来た珍(🔏)客ですもの、そ(🏗)れにあ(📀)な(🤬)た(🏍)は、私の恩人で(🎾)すからね(🍉)、(🐪)お出迎へするのは(🌾)当り前ですよ。さらにまた(🕎)、あなたは、気(🍏)持は(📫)さつぱりして(🐂)ゐるし、男(🙉)つぷ(🎦)りは佳し、と来てゐる(🐹)から。いや、こ(🤨)れ(💙)は冗談ですよ、(💬)へんにまた(🕘)自(🕰)惚れら(🌿)れち(🥅)やかなはない。とにかく、乙姫はご自分の家へ(👽)やつて来(⛳)た珍客を階段ま(🤶)で出迎へて、さ(🍛)う(♑)して安心して、あ(🍉)とはあな(🌇)た(🐺)のお気(🌖)の向く(🐝)ままに勝(🌠)手に幾(⛩)日(🕴)でもこ(🎩)こで遊(🍜)ん(🌺)でいら(💛)つ(🐣)し(🔶)やる(🥋)やうにと、素知らぬ振りしてああし(🏖)てご自(🚩)分の(😯)お部屋に引上げ(🐊)て行くといふわけ(🏎)のものぢやな(🆖)いんです(🐺)かね。実は私たち(🚝)にも、乙姫の(🥪)考へてゐる事(🐡)はあまり(🐙)よく判(🐪)らないのです。何(🔬)せ、どうにも、おつとりしてゐま(📶)すか(🚹)ら。」
A この(🔌)お爺さんは、(🤒)お酒を(❔)、とても(🖲)好(🐞)きなの(🛏)で(🥅)ある。酒飲(🧘)み(😓)と(🐓)いふもの(🌿)は、(💳)その家庭(🛅)に於いて(🐬)、(✝)たい(🏑)て(🐷)い孤独なもの(🉐)であ(📍)る。孤(🐶)独だから酒を飲(💱)む(🏆)の(🔖)か、酒を飲むから家の者たちに(🗾)きらはれて自然に孤独の形になるのか、それはおそら(✊)く、(🏘)両(⭐)の(🕎)掌をぽん(🎄)と撃(🍿)ち合せ(🍏)ていづれの掌が鳴つたか(⭐)を(🥕)決定し(🏜)よう(🕓)とするやうな、キ(🏤)ザな穿鑿(🧕)に(➰)終るだけの事で(🎐)あらう。とにか(💡)く(♋)、このお爺さんは、家庭に在つては、つねに浮かぬ顔を(🤸)してゐるの(🚒)である。と言つても、このお爺(🛐)さんの家(🔛)庭は、(⏫)別に悪い家庭では無いの(🌶)である。お婆さんは健在であ(🖥)る。もは(🎄)や(🕠)七十歳ち(🗯)かいけれど(🤖)も、(💳)この(♊)お婆(🎑)さ(⭕)んは、腰もまがらず、眼(💄)許も涼しい。昔は、(🏢)なかなかの美人であつたさ(🤮)う(🏪)である。若い時から無口であつて、ただ、まじ(🤮)めに家事にいそ(💽)しん(🚍)でゐ(🚪)る。
A「(🙌)誰と一緒に来(🛸)ていました(🚌)か？ (🕺)熊谷と一緒じゃないん(🥉)ですか(🔶)？」
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