(なるほど孔(⏱)子は音楽の理(🚇)論(🎚)には長(zhǎ(🌜)ng )じて(💱)い(💚)るだろ(⚓)う。しかし、(⛅)実(shí )際楽(lè )器を握っての技(jì )術に(💱)かけ(🛣)ては、何(hé )とい(🈁)っても自分の方が玄人く(🛄)ろうとだ(🥦)。)
2(❓) 子(🌎)游、孝を問う。子曰く(🔜)、今の(🥒)孝は、是(shì )れ能(💬)く養(yǎng )う(🤣)を謂(wè(🧡)i )う。犬馬に至るまで、皆(🏷)能く(🥐)養う(🆕)ことあり。敬(🍭)(jìng )せずんば何を以て別(bié(🧤) )たんやと。((👯)爲(🥉)政篇)
(礼にそ(📈)むくわけには行かな(🥣)い。しかし、無道の人に招かれて、(🎩)たとい一日た(💽)りともこれを(🌥)相たすけるの(🔜)は士の道でない。況ん(😳)や策(cè(🎆) )を以て乗じられるに於てをや[#(😰)「於てをや(🍀)」は底本で(🌌)は「於(🚥)(yú )てお(😇)や」(👖)]であ(🦐)る。)
彼(bǐ(👘) )は、し(🎹)かし、もう狼(🤘)(láng )狽(bè(🕒)i )うろたえても恐(🏂)れて(🏥)も(📐)い(♍)な(🤵)か(🚗)っ(🔄)た。粛(sù )然と(🐥)し(👙)た空(🗑)気の中(zhōng )に、彼はかえ(🔽)って安(🕒)堵(dǔ )に似(sì(🙉) )た感じを味(⛑)(wè(📋)i )うことが(📸)出(📢)来(lá(😍)i )た。そして、もう一(yī )度、
「先達て珍(zhēn )しく孟孫がた(🤟)ずね(👂)て来(lái )て、(⛄)孝道(📽)のことを訊い(👘)ていた(🛡)よ。」(🏷)
そう彼は自信してい(🐌)る。それにも拘(🦃)らず、(🤖)こう頻々(🔟)と失(💣)敗するのは、ど(📣)ういうわけだろう。腹も立つ。恥(🏫)かしくもある。しかし、(🗯)事実は如(rú(🍄) )何(hé )ともし(🥚)がたい。
5 子(zǐ(🏟) )曰(🎹)(yuē )く、君(jun1 )子の天(🥏)(tiān )下(❤)に於(yú )けるや、適無きな(🐔)り。漠無きなり。義に(🈴)之れ与に(🐗)比(👓)(し(🎫)たが(🔞))うと。((😚)里(📜)仁篇(piān ))
「で、わしは、違(wéi )わないように(🏍)な(🌇)さるがよ(🦃)い、と(🚉)答(⤴)(dá(🚩) )えて(🎭)置(zhì )いた。」
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