門人たちは、(👰)また顔を見(🎏)合せ(🚥)た。彼等は(🦂)、孔(kǒng )子が(😨)何を(📗)い(🌇)お(🕙)うとしているのか、さっぱり見(🧐)当が(😢)つかな(🏹)かった(👺)のである。
「(😿)先生、なる(⛺)ほど私は(😛)今(jīn )日の失(🆚)敗に(🉑)つ(📐)いて、どうした機はずみか、一寸(💾)先生(shēng )を(🐚)怨みたい(⏹)よう(💂)な気にもなりました。まことに恥(chǐ )かし(🍴)い事だ(📠)と(🌙)思っ(🐧)てい(👛)ます(🕤)。しか(👎)し(😅)、(🍦)奏楽の時に、私に邪(👞)心(📸)があったと(⚓)は、どうしても思えませ(🦉)ん。私は、今(jīn )度(🎄)こそ失敗(bài )がないよう(🕋)にと、それこそ(🥩)一(yī )生(🐟)(shēng )懸命でございま(👣)した。」
陽貨は、そう云って(📜)、非常に緊(🦄)張した顔をして、孔子の答をまっ(❇)た。
孔(⛹)子は踵をか(🏇)え(🌛)した(😰)。そして、赤毛(🚄)の牛を(🔐)指さしながら、再びいっ(🎺)た。
だが、や(🗽)は(🥏)り(💪)わか(⏭)らなかった。で、(🏊)彼は、孝に関する、ありとあらゆ(☕)る孔子の教え(🚢)を(🛄)、一(🕕)とお(😐)り胸の中でくりかえして見た。
ところが、ある(🕦)日(rì )、樊遅が(🏤)孔子の供をして、(〽)馬車(🌊)を御(yù )することになっ(🔍)た(⚾)。樊(🐯)遅(chí )は孔子の若(🎞)い門人の一人である(🍈)。武芸(yún )に秀(xiù )で(🔟)ているために(🔅)、(🎎)孟(🏨)孫(sūn )子(zǐ )に愛さ(✅)れて(⛄)、しば(✋)しばそ(🏽)の門に(📨)出入す(🥑)る。孔(kǒng )子(🛰)は、彼(🚧)(bǐ(👭) )ならば、自分の意志をはっきり孟懿子に伝え(🐄)て(🚚)く(📓)れるだろ(🧘)う、と考えた。
「い(🖨)けないこと(🔑)もありますまいが、鄭重(🚾)の上に(🎺)も鄭重になさりたいのが、(🧟)せ(😴)めて子としての……」
「(😰)1道理(lǐ )に(⛅)叶(🍪)(yè )った忠言には正面(🌺)から反対(duì )する者はな(🖕)い(🆙)。だ(🍾)が大(dà )切なこ(🛸)とは過ちを改めることだ。婉(wǎn )曲な言(🗃)葉は誰の耳にも心持よく響く。だ(📇)が大切(🍊)なこ(🚠)とは、(🅾)その真意(📬)(yì )のあるところを探ること(🏙)だ。いい気になって真(zhēn )意(🏤)を探ろうともせず、表面だけ従(😙)って(⚪)過(🌾)(guò )ちを改めようとしない者は(🥠)、(🏈)全(quán )く(♋)手のつ(🎟)けよう(📙)がない。」
「(⛅)礼は簡(jiǎn )に失(🦇)(shī )し(⛅)て(📑)もな(🔅)らないが、(🗽)また過ぎてもならない。9過ぎたる(🆑)は(🥧)なお及ば(💼)ざるがごとしじ(🚌)ゃ。人間に(👗)は(🍋)それぞれに分(🍉)と(🕔)いうものが(♟)あるが、(🤵)その分(fèn )を上下しないところに、(✋)礼の正しい相が(🎮)ある(🏓)。分を越(🔌)えて(👱)親(qīn )を(🈶)祭るのは、親の靈をして(🍜)非(🏍)礼(lǐ )を享う(😚)け(🔅)しめることになるのじゃ。のみ(⛺)なら(🌷)ず、大丈(🧀)(zhà(🏪)ng )夫(💹)(fū(🐵) )の非(🛫)礼はやが(🤴)て(🙌)天(tiān )下(🛸)(xià )を紊みだ(🔬)るもと(💝)に(🦂)なる。親の靈をして天下(👐)を(🍊)紊るような(🌔)非(🌞)礼(lǐ )を享けしめて(🏔)、(🍭)何が孝行じゃ。」
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