六 板木の音(🍷)(yīn )
「むろん、ぼく(🏠)は大河君にあやま(🆚)るつもりでいます。しかし、大河君(jun1 )としては(🦁)、ぼ(🗣)くがあや(🐣)まっただ(🍖)けで(❎)は(🚞)、気(💙)が(🎑)すま(🤽)ないでしょ(🌿)う。」
「郡(jun4 )の団(🚟)長(🛐)(zhǎng )な(😯)んかやっ(❌)てると(🚰)、(🛤)あんなふ(🥎)うに(🤲)なる(🚺)もん(😕)か(🗃)ね。」
(🐬)朝倉(🌠)先生は、(🛴)そう言(🏪)って微笑(🔖)し(🏊)た(🌚)。そ(🏒)し(🍾)て、(👀)それ(🛵)以上口で説きふせることを断(🎄)念した(🎮)。いずれはこれからの生活(huó )体(❎)験が、徐(xú )々じょじょにかれら(🧖)を納得させ(😩)る(😥)だろう(🏎)、とい(🎾)う(👛)のが先(🍇)(xiān )生の(🍵)いつもの信(xìn )念だっ(🌾)たのである。
「そうかも(📎)しれ(👸)な(🈯)い(😟)ね。……それで、(🖥)べ(😦)つにこれまでと大して変(biàn )わったこともなかったんだね。」
「強(qiáng )制(🎞)され(🎾)ると、どんな不(💸)合(hé )理なこ(🔊)とにでも盲(máng )従(cóng )もうじゅうす(🗃)る。お(🆑)たがい(🤘)の相談に任(rèn )されると、なまけられるだけなまける工夫(🍣)をする。もし(🔼)そういうことが人間にとってあたりまえ(🏞)の(🤘)こと(🚇)だと(🙍)して(🤳)許(xǔ )さ(☔)れるとすると、いった(🍢)い人(rén )間の自(🕌)(zì )主(zhǔ )性(🐖)とか良(liáng )心(🙊)(xīn )とかいうも(🍎)のは(🥄)、ど(👉)ういう意味をもつこ(🚽)とになるんだ。いや、いつになっ(👡)たら、(👚)人間(🍃)はお(🧟)たがい(♊)に信頼し(🀄)んらいのできる共同生活(🥉)(huó )を営い(🌡)となむ(✳)こ(🚦)とができるよ(💰)う(🏎)になる(🥂)んだ。」
「私に言(yán )わせると、それは、君らに、ほんとうの意(yì )味(wèi )で自(zì(😧) )分(🏐)をたいせつにする心がないからなのだ(🚱)。言(yán )いかえると、君(🛑)ら(💬)には、自(🚼)分で(🛡)自分(fèn )をたいせつ(🔯)に(😧)する自主性というものがま(🌡)るで(➰)ない。さらに言いかえ(🥨)ると、君(🎷)らは多数をたのみ、多(🈺)数(shù )の(👔)かげにかくれて、何よりもた(😋)いせつな(🎊)自(🧠)分の良心(🐗)(xīn )を眠らせる(🍓)こ(🧐)とに平気な(🤵)人間(jiān )な(🔪)のだ。私は、(😥)現在の(🔨)日本(🏍)(běn )人の(🥧)大多(🏏)数がもっている最大(💒)(dà )の弱点を、君(💸)らの今(🔠)朝(😖)の起(🛷)床の様子(zǐ )で(🛋)まざまざと見せつ(❣)けられたよう(🗜)な気がして、全く、暗然(🌓)あん(🛁)ぜ(😻)んとならざるを得(dé(⛪) )な(🏹)かったの(🛳)だ。―(💥)―」(🛺)
六 板木(mù )の音
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