「道(🤴)を行おう(⤵)とする君は(👞)大器で強靭な(🌾)意(yì )志の持主でなけ(📃)ればならない。任務が重大でしかも前(🎊)途遼遠だからだ(👋)。仁(rén )を(🎐)もって自分の(🍃)任(rèn )務(🔺)とする(🀄)、何(💐)と重(chó(👆)ng )いではないか(♌)。死(sǐ )にい(💈)たるまでその任(⛄)務は(🆎)つづ(💘)く、何(hé )と遠いではないか。」
○ 子路は孔(🎮)子(📗)がかつ(🚨)て大(🍱)夫の職(🆗)にあつ(🔌)たの(🔬)で、それにふ(🙄)さわ(🚴)し(🌑)い(🥢)禮(⬆)を(🏦)もつて葬儀を行いたかつたの(💼)で(🌨)あろ(✖)う。師(📣)匠(jiàng )思いの、出過ぎた、(🌩)しか(📨)も病(📪)中に葬式のこと(😰)ま(🎷)で考えるような先(🖼)(xiān )走つた(🌷)、稚気愛(🍳)すべ(😮)き子(🐡)路の性(🍣)格と、それに対(duì )する(⤴)孔子(zǐ )の烈しい、し(🍉)かも(📍)しみじみとした訓戒とが対照され(🎊)て面白い。
○ (🚚)泰伯==周(zhōu )の大王((💂)たい(⛽)おう)の長子(zǐ )で、(😳)仲雍(♈)(ちゆうよう)季(👌)歴(きれ(🙄)き)の二弟があつたが、季(🍜)歴の(🏉)子(🅰)(zǐ )昌(しよう)がす(🧤)ぐ(🌙)れた人物だつたので、大(dà )王は位を末(🤸)子(zǐ )季歴に(🍦)譲(ràng )つて昌(🏀)に及ぼしたいと思つた。泰伯は父の意(🧘)志を察(chá )し、弟の(💩)仲(zhòng )雍(🍁)と共(🕟)に国(🚑)を去つて(🕺)南方(fāng )にか(🐵)くれ(📩)た。それが極めて(🍄)隱微(🖥)(wēi )の間(jiā(🚋)n )に行(🦑)われたので(😹)、人民(🔛)はその噂さえす(🆕)るこ(🎵)と(😔)が(🏕)なかつたので(🧦)ある。昌は後の文(👎)王(🍘)、その子(👋)発(は(👇)つ)が(😶)武(📳)王(🏼)であ(📆)る。
二八(🥛)(一七(qī )五)
(📑)先(🌯)師のご(🍡)病気が重(chóng )くなった時、子(zǐ )路は、いざという場(👕)(chǎng )合のこ(🚹)とを考(🈶)(kǎo )慮(😋)(lǜ )して、門人たちが臣下(xià )の(🔬)礼を(🍴)と(🚎)っ(🌴)て葬儀(🔵)をとり行うように手はずをきめていた(🆓)。その後、病(bìng )気がいくらか軽(qī(🅰)ng )く(😃)なった時(shí )、(🛥)先(🌼)師は(🚺)その(😁)こと(⛑)を(🤝)知られて、子(🌧)路(lù )にいわ(😸)れた(🎡)。―(🤔)―
「私(sī )は幸福だ。少し(📌)でも(👬)過(📆)ちがあると、人は必(bì )ずそれに気づいてくれる。」
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