(🚺)だが、やはりわか(🍇)らなかった。で(🥝)、(🏿)彼は、孝に(🌷)関(㊗)する、ありとあらゆ(🍟)る孔子(zǐ )の(⚫)教えを、一(yī )と(😳)おり胸の(⌚)中でくりかえし(🏷)て見た。
だが、(😬)話は孔子がまだ官途(tú )に(➕)ついて間も(🐈)ないころ(🔌)のことであ(👩)る。一日(rì )、孟懿子もういし――孟家の当(🥩)主(🚏)(zhǔ(🤽) )――は、孔子(zǐ )を訪ねて、殊勝らし(👐)く孝(xiào )の(📢)道をたずねた。
仲弓はそれを伝え聞いて、(🐡)ひどく感(gǎn )激(😓)し(🔍)た。しかし(⏺)彼は、そ(🏀)れで決して安心(🎿)(xī(✴)n )するよ(🚴)うな人間ではなかった(🖖)。彼は、自分が孔子(🚪)にいった言(🧐)葉を裏(🤬)切らないように(🍟)、ま(❄)すます厳粛な(🍨)自己(🍵)(jǐ )省(🏨)(shěng )察を行うこ(🍘)とに努めた。彼はかつて孔(🌩)子(zǐ(🛣) )に「仁」の意(yì )義を訊(👧)ね(🙉)た[(♋)#「訊(xùn )ねた」(💹)は底本で(🐘)は「訪(fǎng )ねた(🌠)」](🍝)ことがあったが、その時孔(🚲)子は、
(👜)孟孫氏の家(🚐)廟の祭が近まっていること(🆒)、そしてその計画(Ⓜ)の(🌕)内(📴)容がどんなもの(🐩)であるかを、うす(💰)うす耳(✅)にしてい(🎏)た孔子は、懿子の(🆒)質(🙂)問の底意を、すぐ見(jiàn )ぬいてしまっ(👰)た(🍼)。で、彼は(💔)ごく(🛎)簡(jiǎn )単に、(🌵)
「こ(👒)の(👀)辺(😾)に一寸(cù(⬜)n )これだけ(💢)の牛は見(jiàn )つ(♟)かります(💏)まい(🍇)。」(😁)
「そ(🏿)れは(🕉)あります、しかし、(📡)それが(🌓)ど(⏩)うも、あまり馬鹿(lù )げ(❓)た(🔺)ことで(🌽)ございま(📒)して。」
孔(🛏)子はそれに(🍜)頓着なく(🏣)、(😦)
或ひ(🥢)と(🎣)曰(yuē )く、雍ようや仁(rén )にして佞ね(🧐)い(🌦)ならずと。子(😛)曰く(🥣)、焉い(🌑)ずくんぞ佞を用(🛑)い(🗳)ん。人に禦あたるに口(📦)(kǒu )給を以(💃)(yǐ(🤢) )てし、しばしば人に憎まる。其の仁(⛄)なるを知(👶)らず(💐)、(✒)焉く(🏗)ん(🌲)ぞ佞を用(🤗)いん。
――陽(yáng )貨(huò(📲) )篇(🎌)(piān )――(🔕)
「礼は簡(🔼)に失(shī )し(🐰)て(🌛)もならない(✉)が、(🖤)ま(🥃)た(🏆)過ぎ(🐺)て(🚾)もならない。9過(♌)ぎたる(⏸)は(🍻)なお及ばざるがごとしじゃ。人(rén )間には(🛵)それ(😇)ぞれに分というも(💺)のがあるが、(🤳)その分(🌱)を上(shà(🌁)ng )下しないとこ(🍧)ろに、礼の正(🐧)しい相がある(🅿)。分を越えて親を(🔢)祭るのは、(🥤)親の(🥌)靈をし(🐛)て(🍹)非礼(🎂)を享うけしめ(🔂)ることになるのじゃ(🚥)。のみならず、大(⏹)(dà )丈夫(fū )の(🎐)非礼(lǐ(🕹) )は(🎩)や(🛸)がて天下を紊みだるもとになる(✝)。親の靈をして天下(㊗)を(🛳)紊るような非礼を享けしめて、(🐾)何(hé )が孝行じゃ。」
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