(😻)しかし、そ(🧣)れも理のないことで(🏳)はな(🚁)い。なぜ(💫)か(🌛)な(👽)ら、その葵紋の箱も、傘(sǎn )も、長(🥒)持も(💊)、長棒(⛪)の駕(jià )籠も(🌺)、す(🍥)べ(👑)て(🙉)水戸(💼)烈公(gōng )を(💷)記(jì )念(niàn )す(💐)るための(📈)もので(🍸)あったからで。た(🍁)とい御隠居は(🍤)そこにいないま(🛋)で(🧀)も(🦇)、一(yī )行が「従(➰)二(èr )位(wè(❤)i )大(🤢)納言」の(🏣)大旗(🆕)(qí )を(😥)奉じながら動い(🔦)て行くところは、生(shēng )きてる人を護(🚿)(hù )まもると(🎻)ほとん(⏩)ど変わ(🍩)りがなかったからで。あの江(⌚)戸(♋)駒(🏅)込こまご(🛀)め(🐡)の別(bié(🥀) )邸(🏎)で永蟄居えい(💧)ちっき(🥚)ょを免(📻)ぜら(🏉)れたことも知(zhī )らずじまいに(😅)この世(🤷)(shì )を去(🕙)っ(🕝)た御隠(yǐn )居が生前(qián )に(👖)京(🔟)都からの勅(chì )使(shǐ )を(🚙)迎える(💱)ことも(🙀)できな(⚽)かった(🙎)かわり(👘)に、今(jīn )「奉勅」と(❗)大(😟)書(shū )した旗(qí )を押(yā )し(🗑)立(lì )てながら動いて行くの(🎖)は(📑)、その人の愛(ài )する子(zǐ )か孫かのよ(🎭)うな水(shuǐ )戸人もしく(🎃)は準水戸人である(🚒)か(🧘)らで。幕(mù )府の(🔪)いう賊徒(tú )であり、反対党の(🔓)いう不(bú )忠の臣で(⏪)ある彼らは、そこにいない御隠(⛲)居(👛)にでもすがり、その人の志を彼(🔜)らの志(zhì(😿) )と(⏸)し(👖)て、一歩で(🚁)も遠く常陸ひたちの(🏘)ふるさと(⛎)から離れようと(💱)していたからで。
三人の(😢)庄屋が今(👡)度の(🐹)江(📂)戸出府(fǔ )を機会に嘆(🗡)願(🚇)を持(chí )ち出したの(⛲)は、理(lǐ(👁) )由のないことで(😘)もない。早(📧)い話(🎨)(huà )が参覲交(🏐)代制度の廃止(zhǐ )は上か(🍨)ら余儀なくされた(🛢)ばかり(⚡)でなく、下からも余儀なく(🥊)され(🈷)たものである。たとい(🍤)その(😅)制(zhì )度(🙊)の復活(🐴)が(🌐)幕府の(💇)頽勢たいせい(😿)を挽(wǎn )回(🈂)ばんかいする(😠)上からも、また(🥉)この深刻な不景気から江戸を救(jiù )う(🚩)上からも幕(📙)府(fǔ(🌊) )の急務と考(kǎo )えられて来(lái )たにもせよ、繁文縟礼はんぶんじょくれ(📨)いが旧(jiù(🤗) )の(👉)まま(✉)であ(👳)ったら、そのため(🧚)に苦し(💋)むも(🦌)のは地方(🗃)(fāng )の(🍗)人(🛴)(ré(❓)n )民であったから(🐉)で。
「(🦁)時に、半蔵さ(💭)ん。」と平(🎲)助が言(yán )い出した(🌛)。「どうもお役所の仕(🛶)事は長(🏑)い(🕑)。去年木(🎤)曾(📷)[#「木曾」は(👋)底本(běn )では「木曽」]から総(zǒng )代が(🚽)出て来た時は、あれは四月の末(📭)でした。そ(🧥)れ(🐫)が(🍴)今(jīn )年ことしの正月までかか(🌅)りまし(💁)た。今度もわたし(💒)は長いと(💐)見(jiàn )た。」(🤬)
相(xiàng )生(🐴)(shēng )町ではこの調(diào )子(zǐ )だ。
三、飯田(👮)町にて軍(jun1 )資金三千(💑)両を醵出(chū )き(🌅)ょ(🚪)し(🐤)ゅつする(🧝)こと(🚃)。
「青山(shān )さん、(⤴)あ(⏭)れから宮(💵)川先生もど(😥)うなすったで(🖨)しょ(🗒)う。浜の貿易にはあ(🔔)の先生もしっかりお(🚥)儲(chǔ )もう(💞)けで(🏤)ございまし(🐧)たろう(📀)ね(🐣)え。なんでも一駄(🤢)だもあるほどの小判(🚭)こばんを馬(🥗)につけまし(⏪)て(📤)、宰領(lǐ(📃)ng )の衆も御一緒(♒)で、(🎋)中津川へ(😑)お帰りの時も手前(💜)(qián )どもから江(jiāng )戸(hù )をお(❎)立(lì )ちになりましたよ(🤪)。」
混(🚸)戦(zhàn )が続い(💤)た。大(dà )炊頭、耕(🔖)雲斎(🌲)、稲右(yòu )衛門、この(🚭)三人(🔌)はそれぞれの(🍧)立場(🐌)にあ(✨)っ(🧙)たが、(🌡)尊(🍴)攘の志には一致(🍙)して(🙈)いた。水戸(hù )城を根拠と(👙)する(⬛)三左衛(🐂)(wèi )門ら(🔡)を(🉑)共同の敵とす(🤑)る(🔓)こと(👾)にも一致した。湊みなとの戦いで、(✊)大(dà )炊頭が幕(mù )府方(fāng )の田沼玄蕃(fān )頭たぬ(🎶)まげんばのかみ(🛑)に降くだる(🗼)ころ(😦)は(🚂)、民(🎂)兵や浮(fú )浪(làng )兵(🚙)の(💋)離散(🤬)するも(⚫)のも(🎅)多か(👷)っ(🙅)た(🎂)。天(tiān )狗連の全(quá(✒)n )軍も分(🤛)裂して、味方の陣営(yíng )に火(huǒ )を放(fà(🏻)ng )ち、田沼侯に降るのが千百(🌝)人の余に上っ(🏃)た。稲右衛門の率(lǜ )い(😂)る筑波(bō )勢(🗄)の残(📛)党は(🔍)湊(cò(🏦)u )の戦地(dì )から退いて、(📳)ほ(🤤)ど近(🌌)き館山(shān )た(🔕)てやまに拠よる耕(⬆)(gēng )雲斎(zhāi )の(🐪)一隊に合流し、共(gòng )に西に走るのほかはなかった(😆)のである。湊(🗝)に(😰)おける諸生党(💴)の勝(shèng )利(lì )は攘夷をきらっていた幕府方(fā(🍷)ng )の応(yīng )援を得たためと(🚭)、形(🆔)(xí(📜)ng )勢(🎁)を観望(🌗)していた土民(mín )の兵を味方(fāng )に(👌)つ(🚞)けたためであった(🚅)。一(📬)(yī )方、天狗(gǒu )党では、幹(🚳)部として(🕐)相応名の聞(wé(🍑)n )こえ(🛑)た田中源蔵(🏩)げ(⏸)んぞ(😜)うが軍用(🚙)金調(diào )達を名として付近を掠(luě(❇) )奪(🥑)りゃくだ(🧞)つ(🚐)し(🗣)、民心を失ったことにもよる(🈚)と言わるるが、軍資の供給(gěi )をさ(⛔)え惜しまな(🌘)かったという長(zhǎng )州方の京都における敗北(⏰)が水(🎂)戸の尊(📄)攘派にとっての深い(📧)打撃であったこ(🔽)とは争われない。
前年、五(🔓)人の総(zǒng )代(🍤)が木曾(céng )から出(chū )て(⏫)来た(🛑)時(shí(⛏) )、何ゆえに一(⏱)行の(👽)嘆(⬇)願が道中(🦄)奉(😹)(fèng )行(🐗)の容(ró(🐀)ng )いれる(💠)と(🦒)ころとなら(🛢)な(🐊)かった(💷)か。それは(📝)、(🥤)よく(📡)よく村(🏙)柄むらがらをお糺た(🎡)だし(🍢)の上でなければ、(🌯)容易(💗)(yì(🌷) )に定助郷を仰せ付け(🌏)が(💎)たい(👘)との理由による。しかし、(🌀)五(wǔ )人の総代(📙)からの嘆願(yuà(👚)n )も余(✋)儀なき事情に聞こ(🗡)えるから(🖕)と(🕷)言って、(💐)道中奉行は元治元(🧓)年(🌐)(nián )の二(⏱)(è(😵)r )月か(🐹)ら向(🕑)こう(👖)六か月を(🤜)限(xiàn )り、定助郷の(♿)かわりに当分(fèn )助(zhù(🈴) )郷(xiāng )を許した。そ(🛺)して木曾下(🕖)四宿への当分助(🐆)(zhù )郷としては伊(🥓)奈いな百十(shí(🐢) )九(jiǔ )か村(🦒)、中三宿へは伊(📫)奈九(jiǔ )十(📘)九か村(cūn )、上四(🎱)宿(🛎)へは筑(zhù )摩郡ちくまご(🔆)おり(♍)八(🈷)十九か村と安曇郡(🎯)あ(🤟)ず(😸)みごおり(🚆)百(📝)四十四か村を指定(💊)した。このうち遠(🚫)村で正人馬しょ(😪)うじ(🗻)んば(💖)を差し出しかね(✈)代永勤だいえいづとめの示談に及ぶとして(🧀)も、一か(🛹)年高百石につ(🎺)き金五両の割合(🧚)より(🔻)余分(🌉)には(🈚)触(⏩)れ当てまいとの約束(🏼)であった。過ぐる半年(⏳)(nián )近くの半(bà(🖐)n )蔵らの経験(🦔)によ(👇)ると(😁)、こ(😞)の新規(🈴)な当(dāng )分(fèn )助郷の村数が驚(🌡)くばかりに拡(💁)(kuò )大されたことは、かえって(😖)以前(qián )からの勤め村に人馬の不(bú )参(🏦)を多くす(😪)る(🆔)と(👿)いう結(jié(💒) )果(guǒ )を招いた。これは(💶)ど(🕺)うしても(🍩)前年の総代が(🍔)嘆願したように、やはり東(🌾)海(hǎ(➖)i )道の例(lì )にならって定助郷(🥂)を設置(zhì )するに(😗)か(🚡)ぎ(👊)る。道中奉(🍧)行(háng )に(🕣)誠意がある(🏏)なら、適(shì )当な村(🐢)柄を糺(🙍)(jiū )た(🔣)ださ(📺)れたい、もっ(⌛)と(🏉)助(🌮)郷(🎰)の(🌞)制(🥞)度を完備(🏿)(bèi )して街(🕢)(jiē )道(📭)の混乱を防がれ(🖱)たい(📣)。もしこの木(mù )曾(⛵)十一宿(xiǔ )の願(yuà(♟)n )いがいれら(🥊)れ(🧗)なかっ(➖)た(🍧)ら、前年の総代が申(shēn )し(♓)合(hé )わ(🌜)せ(🎖)たご(🈸)とく、お定めの人馬二十五人二十五(🤤)疋(🐨)ひ(🔥)き以(🤙)外には継立つぎたてに応じまい、そ(🌋)の余(🈵)は翌(yì )日を待っ(📝)て継(🐭)ぎ立(💢)て(🚛)ること(💫)にした(🚮)い。そのこ(🌪)とに平助(🗑)(zhù )と(📐)半蔵と(✏)は申し合わ(🍃)せ(🍭)をし(🥔)たの(🖱)であっ(🍾)た。
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