「はっ(🍚)きり掴めないにしても(🏿)、何(🚽)か(🦂)思い当るこ(🏑)とがあるだろう(🕧)。」
「(🍁)如何にも、(🃏)それは知(➖)者とは(✋)云えま(🥅)せぬ。」
9 子(zǐ )貢(😓)問う。師と(👓)商と(💬)は孰れか賢(ま(🤼)さ)れ(😋)ると。子曰(🏿)(yuē(👆) )く、師(♋)や過ぎ(🐆)たり(🛰)、商や(♊)及ばず(🚡)と。曰(🤞)く、(✊)然らば(⛴)則ち(😾)師愈(まさ)れる(🌯)かと。子曰(yuē )く、過ぎたるは猶お及ば(🔓)ざ(🏳)る(🦒)がご(🦂)としと。(先(🚤)進篇)
そう思(🍣)うと(⛽)、彼(🚘)の心(xīn )臓は、(🎸)一滴の血も残されていないかの(👍)ように、冷たくな(🌺)った(😌)。
「うむ。で、お前(🥕)(qián )は(🚗)どうありたいと(📜)思(sī )うの(👈)じゃ。」
こ(🧀)んな言葉がつぎつぎに思い出された。樊(fá(❓)n )遅は、しかし、自分に実行が(🏃)出(chū )来(🚰)るか出来(lái )な(🎐)いか(🔮)は(🖥)別(♈)として、言(💧)葉(yè )の意味だ(💲)けは、そ(🔬)う(🤶)むずか(⏸)し(🧣)い(🆓)とは(🍴)思(🚤)(sī )わな(🌶)かった。
「8(📉)父母に仕(shì )え(🆎)て、(❕)その(♿)悪を默(mò )過(😑)するのは子の道でない。言(yán )葉を(👈)和らげ(😐)て(🤛)こ(🌰)れを諌むべ(🐥)き(⚡)だ。もし父母(🚦)(mǔ )が聴かなかった(➖)ら、一層(👱)敬(🌲)愛の誠をつく(🙇)し、(📎)機を見ては諌め(🌶)て、違わな(🚩)いようにせ(🍔)よ。どんなに(🏢)苦しく(🧤)ても、(💍)父母(mǔ )を怨(yuà(🌐)n )んでは(🥑)ならない。」
次は子游に対する(👖)答え(🍖)で(📛)ある。
子曰く、雍(💝)ようや(💟)南面せ(🆓)し(🎥)む(🕜)べしと。仲(zhòng )弓、子桑伯子を問う。子(zǐ )曰く、可(💂)なり、簡(⌚)なり(🌲)と。仲弓(gōng )曰く、敬けいに居(🤾)りて簡を行い(🐜)、以て其(🐴)の民に臨(lín )まば、亦(yì )可ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡(jiǎ(😓)n )を行(🤣)わ(🤛)ば、乃ち大簡(🥉)たいかんな(🏷)ることなからんやと。子曰く、雍の言然りと(🎰)。
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