かれには(🚊)、(🚦)ま(🥚)った(🌏)く(✴)自(zì )信がなかっ(😾)た(㊙)。白鳥会時代(dài )の心(xī(📖)n )の修練(🆔)も、友愛(ài )塾の助(🔣)手と(🌂)し(🛥)ての現在の信念(🐚)(niàn )も、こうした場合の態(🥖)度を決定(dìng )するには(🍣)、何のたしにもならなかった。か(🖊)れがこれまで信(xì(〽)n )奉し(👼)んぽうもし、実践じっせんにも(🍝)つ(⛹)とめて(🙏)来た、友愛・正(zhèng )義・自主(✅)・自律・創造、とい(📐)った(🥚)ような、社会生活(💷)の基本(🍨)(bě(🔉)n )的徳(🕘)目とくもくは、今(😰)のか(🤱)れには、全く(🧞)力のない、空疎くうそな言葉の羅(luó )列ら(📲)れ(📖)つでしかなかった(🐡)。そしてそこに気が(♓)つ(👮)くと、かれは(🏼)いよ(🌍)いようろた(🐬)えた。
それから、ちょっと柱時(🚯)計をのぞき(👪)、(🌌)
「(🥄)今(🌔)朝(cháo )の鐘(📦)(zhōng )をついたのはだれじゃな。」
そして、次(🚈)郎(láng )のほうをち(🚯)ょ(🔭)っと(🙎)ぬすむように見なが(🐫)ら、
「私(🕥)に(🗑)言わせ(🤬)る(🥘)と、それは(🥜)、君(🌼)ら(⏰)に、ほ(🥠)ん(🐛)とうの意(yì )味で自分(📳)を(🏌)たいせつに(🐟)する心(🏎)(xīn )がないからなのだ(🛳)。言(yán )いか(🚍)えると(👤)、君ら(🍔)には、自分(fè(🤨)n )で自(zì )分をたいせ(👚)つに(🧠)する自主性と(😵)いう(🐜)も(💅)のがまるでな(🥙)い(🎡)。さらに言(🕯)いかえると(〽)、君らは多(duō )数をたのみ、(👓)多数のかげにかくれて、何(😂)よりもたい(🍔)せつな自分の良(liáng )心を眠ら(⛵)せるこ(⬅)とに平気な人間なのだ。私(🐗)は、現(xiàn )在の日本(🍎)(běn )人(rén )の大(dà )多(🕧)(duō )数がもってい(🕟)る最(⛸)大の弱(👥)(ruò )点を、君らの今朝の起床(chuá(🐁)ng )の様子でまざまざと見(👷)せつけられたような気がして、全(quán )く、暗然あ(🚪)んぜ(🦆)んと(🕚)ならざるを得なかったのだ。―(🤔)―」
次郎は(🍕)、しか(😃)し、それ(🐯)どころではなかった。かれ(🐰)は(🥏)、(📛)も(🌱)う、先生のつぎの言葉が、槍(qiāng )やりの穂先ほさ(⬇)きのよう(➖)な鋭さで、自分の胸にせまっ(✒)ているの(🚎)を感(gǎ(🍴)n )じ、かたく(🖌)観(guān )念(🤝)の(🍩)眼を(♍)と(🍵)じていたのだった。
「ええ(👧)、はじめのうちは、(💏)い(🌻)つもこん(🥐)なふうで(👒)すよ。五(wǔ )分(🧛)や七分(🏑)はた(🍿)いていおくれま(🍢)す。」
「おや(🕧)、外(wài )出しなかったんで(🎅)す(🌂)か。」
と、朝(🍿)倉先(xiān )生は、(✖)まじ(⬅)まじと次郎の顔を見ながら、
「こんな寒い朝に(🐗)、死ぬ気になってみんながは(👴)ね(〰)起きて(😭)くれると、平木中(⏮)佐(🚓)に感(♋)(gǎ(🍋)n )謝(xiè )して(🏙)もいい(➗)ん(🕵)だがね。」(🏷)
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