日本《gigant えろ》2行目ライン
gigant えろあらすじ
石山(💺)から鳥居(😸)(jū )川(🛃)(chuān )村(cūn )までは八町(💏)ほどです。たずねて行(háng )っ(💒)てみますと、(🏄)ささやかな(🔢)店(diàn )座(zuò )敷(fū )みせざしき(🤼)にはうわ(♑)さにきいた鎌かまの類がならべてありま(⛳)す。土間の(🌹)ところには(🌑)ふいごなどの道具が置(🍏)いてあります。暑い日(🕌)で(💈)はあ(👘)りましたが、古(🆒)(gǔ )びた(🤛)じゅばん一枚(💞)で裏口(kǒu )の木(⚡)戸のほうか(👨)ら(⬅)出て来た六十(🈹)歳(💆)あ(🌳)まりの隠居さんがあ(🦏)りました。こ(⏺)の人が来助(zhù )老人(🍓)でした(👌)。こ(🐉)の世(shì )の雨(yǔ )や風にもまれて(🧡)来たようなその額(👓)つきを見たばかりでも、ただの鍛(👲)冶(yě )屋の(🚞)隠居さんでないことがわ(🍂)か(♈)ります。
(👠)両岸に(🚩)は、南牧(mù )みなみまき、北(bě(🗂)i )牧きたま(🧐)き、相木あい(📒)きなどの村(cūn )々(😡)がちらばっていまして(⛰)、金(jīn )峯(🏜)(fēng )山(🙏)(shān )き(🌭)んぷさん、(🎙)国(🐢)師こ(🛑)くしが岳たけ(⤴)、甲(jiǎ )武信こぶしが岳たけ、三国山み(🐣)くにやまの高(gāo )くそび(🚒)えた(🕉)かた(🥊)ちを望む(🔤)こともでき、ま(😐)た(🛡)、甲(jiǎ )州(👈)に(💢)またがった(🚧)八(bā )や(🕕)つ(🎲)が岳(yuè )たけの山(🎋)つづきに(🏇)は、赤々とし(💉)た大くずれの跡(jì(🎖) )を(🎹)ながめるこ(🚐)ともでき(🎷)ます。その(💘)谷の突(tū )き当たったとこ(🍒)ろが海の口村(🕧)で、千(qiān )曲川の岸(à(🤮)n )もその(🌞)へんまで行(🔶)くと(🏊)、い(🥛)かにも川上(🏈)ら(🚂)しい(🌵)。高(💖)い山々の間を(🦆)めぐり(🏝)にめ(📮)ぐって(💠)流(🤮)れる水(shuǐ )の声には(🤪)、思(sī )わず(❎)、耳をそばだてます。山の空気と(🐪)いう(🎰)も(😧)のが、そ(🥞)ん(🔬)なに(🎤)あたりを深く思(🏳)(sī )わせるのです(🚶)。
木曾福島(👌)は御(yù(⤴) )岳おんたけ(🌅)へ(🕐)の(🖍)登山口に(🚠)つづいた町(✡)です。昔は名高(🥙)いお関所のあったところです。その(🌷)お関所の跡に近(🤥)く(👫)、町(dīng )は(🚅)ずれの(👩)丘の地勢について折れ曲(qǔ )が(🗽)った石段を登(⛔)り、古(💖)(gǔ )風な門(👸)をはいりま(🛍)すと、玄関(🌾)の(👨)と(⏹)ころ(😒)に置い(🙈)てある(🚠)衝(🙃)(chōng )立ついた(🎴)て(🏔)が目に(😰)つ(🌭)き(🥐)ます。衝立(🖍)ついたては(🥡)皆さんもごぞ(🐋)んじ(♿)のように、ふすま障子に似て台がありますが、(⛳)その家のは薬の看板を造(📢)り直したもの(🥚)で、奇応丸(🚊)(wán )きおうがん、高瀬(lài )謹(🕜)製(📪)の文字が読まれます。そこが姉の(🌉)家(🤤)(jiā )でした。姉(📙)夫婦も元(🛳)気(qì(💸) )な時で天(tiān )井の高い、広い(⛳)炉ばたで(🎞)わたしたちを迎えて(🛏)くれま(🥕)し(🌎)た。
五(wǔ ) 栗本(📓)先(xiān )生(🕚)
前にもお話ししたよう(🛴)に、木(mù )曾の古(🎚)道は深い山の(👘)中に(🏤)あ(💨)り(🙀)まし(💭)て、(🥑)道に迷う(🤧)旅(🎶)人(rén )もすくなくなかっ(🏹)たと(📋)こ(🅾)ろから、そ(🍦)んな言い伝えが生(shēng )まれてきた(🏆)の(🌭)でしょう。ははき木とは(🤠)「ほうきぐさ」のこと。高(🏷)さ四五尺(chǐ )ぐ(👎)らいの草(📌)。平(🔺)地にあってそう遠く(🖲)から望まれるものでもありませ(🌇)ん。これはやはり(⏳)高いと(🤓)ころから見お(👂)ろした感じで、谷底(🚓)に隠れて(🅱)いる山里の(🌭)草のことを言ったものでしょ(🔽)う。そ(🤝)のは(💞)はき木が行(🐤)って(👟)も行っ(👭)て(🔼)も遠くな(🤪)ると(🚽)いうと(💫)ころに、けわしい山道(💽)を踏みなやんだ(📋)昔の人(⛰)の旅(🍖)の思(🚇)いもあらわれてい(🧓)ると思(sī )い(🏐)ます。おも(🐥)しろい(🚝)言(🖐)(yán )い伝(🧦)(yú(💏)n )えではありますまいか。この(🐡)言(🙄)い(📀)伝えにこと寄せて(🕤)、あるかと(💁)思えばないものをは(🛸)は(💀)き木にたと(🙀)え(📦)た古い(✊)歌(⛑)もあ(📮)りま(💍)すよ(❌)。
ひどいものです(✅)ね。は(🔍)げしい風と(🆗)、(📝)砂と、やけ石の間の(🍴)よ(😵)うな火(😉)山の(🎴)すそにも、住め(💊)ば住まわれ(🚦)る(😶)よう(🗨)に(😔)な(🚢)ります(🧦)ね。まあ(🚌)、その地(dì )大(dà )根の味をかみあてたころから(🌳)、わたし(🛤)の小(📗)諸時(🍸)(shí(🐥) )代がほんとうに始(shǐ )まった(⏫)と言っ(⛄)てもいいのですよ。
六 古い茶わん
橘翁さまはかなり(⏮)遠い(🎯)先(📶)の(🌭)こ(👩)とを考えてお(😢)い(🔶)た人(🏾)とみ(🕐)えます。その(🐒)ことをここ(😙)にすこ(🕔)しお話ししてみれ(🌨)ば、もともと(⛹)高瀬の(🔛)家の(🤒)先祖は代々木曾(cé(🤯)ng )福島の(👿)お(💤)関(wān )所(📨)(suǒ )番を(🌍)つとめた武士で(⌚)あり、高瀬(🚣)の兄(🌭)（姉の夫(🔯)）の父(💔)親(qīn )の代には砲術(shù )のご指南(🕛)番（指(🚬)(zhǐ )導の役(yì )）ま(🏢)でしてお関所(💢)を固(gù(🚰) )めたもので(🙀)、した(💖)がって部下に使(🧒)(shǐ )われる人(🥌)たちもすく(🤓)なくなかったのですが、そういう身分の低い(📶)士(shì(🌃) )族(zú )は多く貧しかったの(🛍)です。橘(jú )翁さまの製(zhì )薬は、(🌪)部下の人たちにも内職を与え、土地の(🙁)うるおいにも(🏞)なるよう(💟)に(👢)、との願(😩)い(☝)から始めたことらし(😱)い。高(gāo )瀬(🚎)で造り出した奇応(🌾)丸きおう(🌇)がんは、木曾山(📸)で(🍣)とれる熊く(🛷)まの胆(🌮)い(📭)を土(🔽)(tǔ )台にして、それにシナ朝鮮のほうか(♟)ら来る(🈲)麝香(💇)(xiāng )じゃこう(🔢)や(🤤)にん(🐫)じんな(🎴)ぞを用い、形もごく小(xiǎo )粒な飲み(🛶)いい(🧜)丸薬(yào )として金粉(fěn )きんぷ(🌍)んをかけたもので(🏠)すが、正直(zhí )な材料(liào )が(📺)使っ(🍣)てあるものです(🚔)か(🍟)ら小(xiǎo )児(🏣)に飲ませ(📍)る(💖)にいい(🍎)と言われ(🏼)て、(💷)だん(😍)だん諸(😡)国にひ(🏭)ろまったものの(🦄)ようです(🖕)。
わた(☝)しが(🍚)この人(📱)を(🗾)知っ(🆖)たのは、そのくつ屋さんの(🍣)時(shí )代からで(🥞)すが、それから(🤗)も(🏖)岩代(dài )いわし(🐃)ろの国(🐔)黒森(🐍)くろもりと(🌙)い(⬅)うところの鉱山(shān )の監(🧕)督になり、(🕹)次(👩)に(🚛)株式(shì )所(🤢)の(🏨)仲(🔂)買なかがい番(fān )頭(👨)ともなりました(🔉)。石(🤔)(shí )蝋せきろうの(🥠)製(zhì )造(🧟)職(🏎)工(🚱)(gōng )とも(🕓)なったし、針商はりし(🅾)ょうともなったしそれ(❗)から横(🚨)(hé(🔂)ng )浜(bāng )へ行き(🈂)ま(🖤)した。そのす(🈳)こし前(🏽)ですけれ(🍘)ど、電池製造の助手ともなりました。ふ(🎰)たたびまた針の(🔭)商(🎵)(shāng )人となって、店(🎦)(diàn )をやめてから、こんどは何(hé )にな(🎥)った(🧛)かと言います(⏪)に、(🎩)まあ(✴)、それも一(🈵)つの何でした(🏌)――煮染商(🏿)にしめし(🎞)ょう(🛡)となり(🚏)ました。
「そ(➿)れはうらや(🚘)ましい。わた(🐋)しは十の年に郷里(lǐ )くにを出(🧀)た(⛪)ものですか(💻)ら、久し(😫)ぶりにここを通ります。でも、山(shān )育ち(😘)は争(zhēng )わ(🔽)れ(🗨)ないものとみえ(🌘)て、わたしの顔(👫)を見る(✡)と、(😏)山(shān )ざる、山(shān )ざるという人がよくあります。」(🎠)
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