源吉(🚤)は、村(cūn )の人(⏳)達五、六(⛔)人(ré(💌)n )と、朝里の山(shān )奧へ入つて、(🍀)し(🌞)なの皮はぎに雇はれ(🎳)る(🔚)ために、雪(xuě )が降つた(🚐)ら出掛(🤢)け(🍈)ることに決めて(🥦)ゐた。それ(👓)が二月(yuè )一(👓)杯で(🔹)きり上る(🈶)と、余市(🎪)の(😽)鰊場(chǎng )へ行(háng )く(🏷)ことになつてゐた。そして四(🐩)月の終(zhōng )り頃(⭐)村(cūn )へ歸つてく(🤗)る。それは(🤪)どの(🔬)百(🏎)姓(xìng )も(💮)大抵さうした(🎮)。――そ(🔔)れ(💖)で(🐂)百姓の生活(huó )がカチ/\だつた(💝)。
「よく聞いてみれば、お芳ア、そん(🏸)なに札(zhá(📧) )幌さ行えぎたい、(🦋)行ぎ(🔮)た(🎛)いつて、行(🗓)つ(💇)たん(🔔)でねえ(🔧)ツてな(🍻)ア。」
源(🕺)吉(😹)は前(qián )方に眼を(🔁)やつた(🎩)。風呂敷包(📸)みか何(hé )かのやうに馬橇(qiā(🥤)o )の上(shà(🧣)ng )に圓く縮(📙)(suō )こまつ(🏣)てゐる百(bǎi )姓を見ると、(🌿)それが(⛪)自分たち全(🚽)部の生活(🏟)をその(💏)ま(🌏)ゝ現(🥙)し(🍐)てゐるやうに源吉(jí )には思は(🖼)れ(🗯)た。この(🏧)かまきり蟲(🍮)のやう(🚷)な「(👟)敵(🌖)(dí )」が分(🥝)らず、分(🗣)らうともせず(📟)、(✂)蟻(🎂)や(📝)ケラのやうに慘めに暮(mù(🤤) )し(🎱)てゐる百(bǎ(🏓)i )姓(🗿)(xìng )達(dá )がハツキ(😱)リ見えた。彼等だ(🕋)つて(🙂)、然し今こそ(🍹)、敵(🌝)がどい(⛸)つだか、どんな(🛏)畜生だか分(🏿)(fèn )つた(📕)らう。だが、(🌓)こんなに打ち(💒)のめ(😢)された善良な百(📒)姓達(dá )は、もう一度(dù )、(💸)さうだ今度こそは、鎌(📌)(lián )と鍬(🅾)をもつて、(🙅)ふんば(🛋)つ(🐳)て、立ち上れ(🐅)る(🎛)か(⬅)! 敵のしや(🥁)れかうべを目がけて、鍬をザク(👤)ツと打ち(🕞)こめるか!
百姓(🤶)(xìng )達は二人三人一緒に(🍆)な(🔖)つて、今(jī(🏡)n )日の(🗳)ことを話(huà )しなが(🌪)ら歸つ(✔)て行つた。外はまだ風はやん(🤘)でゐ(🌠)なかつ(🌷)た。百姓(🤔)(xìng )達(🔴)は厚い肩を前の方(🐶)(fāng )へ圓め、首を(🐈)外套(tà(🏉)o )の襟(📫)(jīn )の中(zhōng )にちゞめて、外へ出(🦑)て行つた。
地主(zhǔ(🈚) )の(💲)家へ(😠)行つた方(fāng )は(🈵)、家(🦄)の中か(🤳)ら野良犬でも「(📣)たゝき出(chū )される」やうに、上(shà(🥌)ng )り(💇)端に腰(⬜)もか(🤷)け(🛥)させずに、そ(🚋)のまゝ「たゝき出(chū )」(🔑)されて、戻つてきた。
「源(🥅)(yuán )、まだ起き(🏁)てたのか。燃(rán )料た(🏆)きものたいしだ。――寢かされ。」
(💎)源吉(🤶)は前方(fāng )に眼をやつた。風呂敷包み(🏋)か何か(🅰)のや(🔪)うに馬(🐙)橇(qiāo )の上(shàng )に圓く縮こまつてゐる百姓を(🍽)見(💘)る(🌃)と、それが自分たち(🧦)全部(🍩)の生活(huó )を(🎍)そ(🖍)のまゝ(🦕)現してゐるやうに源吉には(🍒)思(🎭)はれた。この(💶)かまきり(🗒)蟲の(🗒)やう(🔐)な「敵(dí )」が分(fèn )ら(🌯)ず、分らうともせず、蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓達がハ(🌜)ツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて、然(🈺)し今(jīn )こそ、敵(dí )が(💖)ど(🎹)いつだか、どん(😽)な畜生だか分(fèn )つた(🙂)らう。だ(🐧)が、こん(🦊)なに打ちのめされた(🤰)善良(liá(🔘)ng )な(🎾)百姓達は、(🍭)も(⛅)う一度(dù )、(🏙)さうだ今度こそは、鎌と(😿)鍬(🐛)をもつ(🌴)て(✔)、(💾)ふんばつて、立ち上れるか(🕯)! (🐉)敵のしやれかうべ(🐸)を目がけて、鍬をザクツ(👯)と打ちこめるか!
「昔、(🗄)こつた(🦈)らごと無かつ(🐍)たんだど、(🏴)本當に、おつかなこと(🧝)仕出(👬)來(😍)す(🐁)んだ(👤)か。」
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