かれは、(🐶)あ(🤷)たたかい夜(📒)具をはねのけ、勢いよく起(🉐)(qǐ(💈) )きあがって、電(🎅)燈でんと(👆)うのス(🌈)ウ(👡)ィ(🐿)ッチをひねった。その瞬間(🔸)しゅ(🚟)んかん(🆔)、枕時計まく(👵)らどけい(🤺)がジンジンと鳴(🚯)りだした。きっかり起(🤠)床きしょう時刻の(🕠)五(wǔ )時半(bàn )である。
(🏢)次郎は、いきな(🌵)りぴしりと胸に笞むちを(🍁)あてられたような(🚵)気がした。かれの眼には、大河(hé )の、今朝(👠)のしずまりきった(🕍)静坐の姿がひとりでに浮うかんで来(lái )た(🌿)。むろ(😕)ん、先生に返す言葉(yè )は見(🐄)(jià(🔨)n )つからなかった。先(xiān )生は、する(🎛)と(🐋)、微(wē(🕑)i )笑び(🧥)しょ(😜)うしながら、(💗)
開塾か(㊗)いじゅく中は、(🙄)次郎は(🚸)、朝倉(🕹)先生夫妻(❌)だけ(👁)を空林(🕝)(lí(🔘)n )庵(🤴)くうり(🚈)んあ(👋)んに残(cán )し(👈)て、本館の(👘)事務(🐔)室につづく(🌒)畳敷たた(😗)みじきの小(🌚)さ(😲)な(🥃)部(🌕)屋に、ひとりで寝(🤮)起き(📇)することにし(🚍)てい(👈)るのである。
「私(sī )は、率直(zhí )そ(🖖)っちょ(♍)くに言うと、君らが私(sī )の期待(⛽)を裏切らないだろうということについて、(💬)残(🍭)念ながらまだ十分の自(zì )信を持つこ(🦌)とができない。というの(😢)は(👥)、今(jī(👙)n )朝(cháo )の板木が、(🆑)あまりにもなが(⛰)く鳴りつづけたから(🔓)だ。あれほ(🎞)ど辛抱(bào )づ(🤸)よく、し(👓)かも、あれ(📰)ほどおだやかに鳴りつ(🚊)づけ(🥐)たということは、一(yī )方では、あ(🗳)れを(🆗)打っていた一(👇)(yī )人(💊)(rén )の塾生の心の(💫)深さを(😉)物語るが、また、一方では、そ(🙆)の一(yī )人をのぞ(☕)い(💒)た多数(🎌)の(🤟)塾(😧)生の心の浅さ(🗞)を物語る(💣)こ(🎪)とに(♍)もなったの(💋)だ(🥂)。君らの大多(duō )数(⏮)(shù )は、(㊗)板木を打った一人(rén )の塾生(shēng )があれほど(🍪)の(🚠)誠意を(🔌)示(shì )し(🉑)たにもかかわらず、容易にそ(🎄)れにこ(💸)たえようと(🚑)は(⚫)し(🍑)なかっ(🏊)た。君らにと(⚫)っては、そ(🏁)の誠(chéng )意よりも(📫)、寝床ねどこの中のぬ(🕰)くもり(🙉)のほう(🍣)がはるかにたい(⌛)せつだ(🌬)ったの(🍘)だ。あたたかい寝床の中(zhō(🐙)ng )で、(🏚)うつらう(📻)つら(⏭)と、でき(🕤)るだ(🍂)け眠(🔥)ねむ(🌎)りを引(yǐn )きのばす(🚞)ことを、人間の誠(💷)(chéng )意(yì(🐺) )以(🐿)上に、たいせつにする(😸)心、これ(🎚)は決して(💌)深い(🐎)心だとは(🐅)いえま(🌙)い(🐡)。…(🍆)…もっとも、(♊)君らの中には(🎨)、内心それをいくらか(🍊)恥(🏆)じて(🏰)いたものも(🤔)、おそらく幾(🤳)人いくにんか(🗽)はあったであろう(🤴)。気がとがめ(👂)るといった(📽)程度な(🚳)ら、あるい(🐫)は君(jun1 )ら(🌹)のす(👾)べてがそうであっ(👷)たのかもし(🐚)れない。しかし、それも結局は何の役(🧥)にもたた(🔸)なかった(🌏)のだ。では、なぜ役に(🎐)た(🚠)たな(🌵)かった(🌍)のか。今(💰)、君らに(👰)真剣しんけんに考えて(🐥)もらい(🙉)た(🤴)いのはこの一(🐻)点だ。――」
この一週間は、(💪)塾(🚈)生(shē(👨)ng )た(🔹)ちにとっ(🎍)て(🐑)は、まったく奇妙きみ(🔦)ょうな感じのする(✒)一(🚓)週間だった。朝倉先(xiān )生夫妻も、次郎も、生活の細部の運(🔣)営については、自分た(🌃)ちの(🌃)ほうから(🚵)は、何(😲)(hé )ひとつ指図(🔱)さしずをせ(🕥)ず、また、塾(shú )生(⛔)た(🤠)ちから何(🏓)かたずねられ(🎙)ても、「ご(⬅)随意ずいいに」とか、「適当に(🔳)考えて(🐄)やっ(🍀)てくれたまえ」とか、「(🏺)みんなでよ(🛡)く相(😾)談し(👮)てみる(🕝)ん(🏬)だな」とかいったような返(🍝)事をするだけ(💄)だった(🐆)ので、とか(🌱)くか(🕑)れらはとまどい(📫)した(🈲)。中には、それをいいことにして、ずるくかまえるも(🚮)の(🔴)もないではなかっ(🥡)た。その結果、むだとへまとが(🐥)つぎつぎにおこり、かれ(🤼)らの共同生活のす(🐴)がた(🤹)は、(🚆)見(📁)た眼(🧀)(yǎn )め(♋)には決し(❕)ていいものではなかった。時(🚛)(shí )に(💱)は(🍯)、(💉)不(bú )規(🤮)律(lǜ(🗣) )と怠慢た(⏱)いまんだけが塾(shú(🎽) )堂を支(zhī )配(pèi )しているのではな(🦀)い(👧)か(🚐)、と疑われるような場面もあり、もし学(🍂)ぶことよ(🌡)り(💹)も批評することに(🔚)より多(🈲)(duō(🌧) )くの興(xì(🦁)ng )味(📆)を覚えている参(🏭)(cān )観者(zhě(🍉) )がた(🧑)ずね(😽)て(🎎)来たとしたら、その人は、批評の材料をさが(🎹)すの(😵)に、(🕞)決(😪)して(🐮)骨は折れなか(🥟)ったであろう。
「そ(😄)う(🐺)だとすると、みんながまごころ(⏲)をこめ(🍛)て常(💽)(cháng )識をはたらかし(🎋)さえ(🧗)すれば(🦌)、落ちつくべきところに落(luò(🧦) )ちつく(🚄)んで(🎪)はな(🍏)いかね(🕍)。」
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