「比類の(🚚)ない(🧀)徳を(🔙)身に体(🍖)してい(🌸)な(🙎)が(🕢)ら(💸)、国の乱れるの(💠)を傍(bàng )観(🧘)して(🥗)いる(🌉)の(💰)は、果(guǒ )して仁の道(🦃)に(🎢)叶(😯)いまし(㊗)ょうか。」
「(🚁)仲弓もこ(🎭)の(📕)ごろは(🚣)仁者(zhě )の列(👸)(liè(😯) )にはい(🕸)ったか(🚎)知らないが(🖖)、残念なことには弁(🌗)舌の才が(🤸)ない。」
「違(⏩)(wé(🕖)i )わ(🛵)な(🍐)いように(🔡)な(👟)さるが宜しかろう。」
孔(👧)子は御(yù )者(zhě )台に(🍫)いる樊遅に話し(👣)か(🤘)けた。
「なる(💜)ほど見事な牛でございます。」(🏀)
「6父の在世中(zhō(🐘)ng )は、子の人物をそ(🛢)の(💹)志(zhì )によ(📚)っ(😯)て判(pàn )断(㊙)され、父が(🗓)死(sǐ )んだらその行動(dòng )によって判断(duàn )さ(😈)れる(💗)。なぜなら、(🔗)前(🎴)(qián )の場(chǎ(🐖)ng )合は子(zǐ )の行動は父の(🥅)節(❔)制(zhì )に服(fú )すべきで(🐧)あ(🎣)り(⛲)、後の場合(hé )は本人の自(zì(🛍) )由である(♈)から(🎺)だ。しか(👃)し、後の(🌨)場合でも、み(⏩)だりに(🚬)父の(📶)仕来りを(🧗)改む(🏬)べきではない(🔻)。父に対する思慕哀(🐙)惜の情が深ければ、改(💤)むるに忍(rě(🉑)n )びないのが自(zì(📼) )然(rán )だ。三年父の仕来りを改めないで、(🏒)ひたす(🕓)らに喪に服す(🅾)る者にして、はじめ(⬛)て真(zhēn )の孝子(zǐ )と云(yún )え(🥘)る。」
「大(dà )丈夫だと思います。本(bě(🏬)n )物(wù )が立派で(🍉)さ(🔴)えあれ(🙂)ば。」(🆑)
彼は、(🌂)消え(🔨)去っ(🙏)た孔子の眼(yǎn )を追(zhuī )い求める(🔞)ように、何(hé )もない青(qīng )空(kōng )を、いつま(🍖)でも(🎴)見つめていた。
「仲(zhòng )弓もこのごろは(🏵)仁者の(🚸)列(📇)にはいっ(🏨)た(🌏)か(😒)知らな(👿)い(📯)が、残念なことには弁(🎙)舌の才(cái )がない。」
陳(🍻)(chén )亢(😫)ちんこう、(⌚)伯魚はくぎょに問いて曰く(🐩)、子も亦(🐬)異聞ある(💋)かと。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だし。嘗て(🚭)独(➰)り立(lì )てり。鯉り趨はし(📈)りて(📣)庭(⬜)を過(🗃)ぐ(🔟)。曰く、詩を学びた(🏉)るかと。対えて曰(💐)く、(🎃)未(🌬)だしと。詩を学(💎)ばず(🌡)んば、以て言うことな(🕵)し(🥞)と。鯉退しり(🥤)ぞきて詩を学べり。他日(🎍)又(🐾)独(dú )り(🍜)立て(😬)り(🙂)。鯉趨(qū )りて庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮を(😻)学びた(〰)るかと。対(🐴)えて曰(yuē )く、未だしと。礼を学ばずんば以て立つこと(🛒)なし(🐔)と。鯉退き(⏲)て礼(lǐ )を学べり。斯(🏟)の(🌬)二者を聞(🏉)けりと。陳亢(🤭)退きて喜び(🖋)て(🐏)曰く(✖)、一を問いて(✅)三(🗿)を得たり。詩(shī(⭕) )を聞き、礼(🗼)を聞き、又君(jun1 )子(zǐ )の其の子こを遠ざく(💋)る(🏪)を聞けり(🕜)と。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025