(小(xiǎo )人がつ(👕)け上(♓)るのも、怨(♊)むのも(🔍)、また嫉妬(🏆)心(🚥)を起すのも、結局は自分(🔓)(fè(🌆)n )だ(💳)け(🏪)がよく(😦)思(sī )われ、自(👽)分(📀)(fèn )だ(🚅)けが愛されたい(🤘)からだ。悪の根元は何(hé )といっても(🐫)自(🐒)分(🆒)を(💯)愛し過ぎ(🆓)ることにある。この(⛹)根本悪に眼(yǎ(🤬)n )を覚(🗂)まさせない限り、彼(bǐ )等は(📘)ど(🥩)うにもなるも(🏬)ので(🎧)はない。)
「(🦖)血統など、どうでも(🛍)いいではござい(⌚)ませんか(😐)。」(🈚)
「きっとご教訓(😖)を守り通しま(🍧)す。」(💶)
楽長は、もう默っては(🐨)居れ(🧚)な(📉)くなっ(🍓)た。
「なるほど、(🗯)よくわ(🍔)かり(🦈)ました。私(➗)もなるべく早く、よい君(jun1 )主をみつけて仕えた(🕣)いと存じています(😊)。」
彼(⏸)は、そ(🌼)う答えて(🍓)お(📌)いて、(🏋)こ(🚎)れまで門人たちが孝道(📛)(dào )に(🙁)ついて訊ねた時(🎛)の孔子の教えを、(🤴)彼(bǐ )の記憶(💞)の中から(🐍)さがし(🐼)て見た。先(xiān )ず思い出さ(🚨)れたのは、孟懿子(zǐ )の息(xī )子の孟(mèng )武(wǔ )伯(bó )の問に(🌇)対(💉)する答えであ(🤖)っ(🤬)た(🍃)。
しかし、孔子(🔯)の答えは、極めて無造作(zuò(🧦) )で(🧀)あ(🎒)った。彼は相手の(🙋)言(🧣)葉(yè(📑) )に軽(🚞)くうなずきなが(⚓)ら、(📸)
「それだ(🍧)けの腕があ(💯)り、(🔶)しかも懸命(mìng )に努めていながら、三度び(🚼)失敗をくりかえすからには、何か(✅)大(dà )き(🙏)な根(🍁)本(🍅)的の欠陥が、君(jun1 )の心の中(🥊)にあるに相違ない。自分で思(🧥)い当(🛥)ることはないのか(😢)。」
これも別(bié )にむずかしいこと(📝)ではな(🦎)い。子(✏)(zǐ(🎳) )游にいささか無(wú )作法な(📲)と(🛷)ころがあるのを思い合(🥟)せ(☔)ると、孔子(👲)の心持(👼)もよ(🌄)く(🌧)わ(🍋)かる(🐀)。
そう彼は(🍷)自(zì )信している。それ(🚹)にも拘らず、こう頻(🤸)(pín )々と失(shī )敗する(🍰)のは、(🦒)どういう(🌲)わけだ(🏌)ろう。腹も立(lì )つ。恥かしくもある(🦁)。しかし(📁)、事(😛)実は(🖊)如何(㊗)とも(💢)しがたい(🧖)。
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