こ(🛒)ゝに(🦕)働いてゐる人達(dá(🍔) )は、百姓のやう(🏣)に、貧(pín )乏はして(🚫)ゐ(🀄)て(🎙)も、何(hé )處かがつしりしたところがなく(💦)て、(👇)青(qīng )白(🛋)(bái )くて、(🤦)病身らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺は、その(😱)こ(🍢)とを考へ(🐒)て、暗(😿)い氣持(chí )に(🔗)なつ(🍺)てゐる。石狩川の大(🏾)平原に(🈷)ゐた方(👊)(fāng )が、と、きまりき(😥)つ(🦂)た愚痴が、此(🚘)(cǐ(🍡) )頃(🚍)出かゝ(🏅)つて(🚔)ゐる。本當の(👘)ところ、其(qí )處(💝)の生活も(🙂)亦いゝものではないが(🏌)。
(🐝)差配(🈳)に(🥧)掛合つて(🔞)も結局駄目だと(🥂)いふことが分(⛴)り、そこへもつて行つて差配の(👊)とつた傲慢(👉)な態度の(🥢)こ(💸)とから、カツ! とした元(⏲)氣で、(🆚)すぐ地主(zhǔ )に掛(🏏)け(🥡)合ふこ(💫)と(⏯)に、(🦐)手はずがき(🥅)められ(⛳)てしまつた。校長(🤢)先(xiān )生の「北海道(dào )の宗(🎪)五郎」が時機を得(👱)て、三人も、その大きな役(yì )目(mù )を引き受けるもの(🐗)が(🆒)百姓の中(zhōng )から出(chū )た(🔮)程(🍙)だ(🎳)つた。
そん(🏼)な(🗻)大(👒)それた事(shì )は、(🕡)だか(♌)ら、思ひ(🕓)も寄ら(🙉)なかつ(💌)た。
そこで、そ(😇)れに「幹部」の(🐣)ものが二人(🤡)加(jiā )はつて(🚃)、都合五人で「停車(🆒)(chē )場(chǎng )のある(📷)町」の地主の(🌿)家(jiā )へ出掛(😔)(guà )けることになつた。それ(🤖)から殘(🔫)つた幹(👩)部が、百(🦅)姓二(⌛)、(🥂)三(🚦)人と(🍲)で、村(cū(🚋)n )中の百姓家を※(「廴+囘」、第(❇)4水準2-12-11)つて、(🚚)今迄の成(ché(🐮)ng )行きを(👲)話し、愈(🐻)※(二の字点、1-2-22)すつかり(🍩)手を(🌷)組(⬅)み合(hé )はせて、皆一緒に――一人(rén )も地主へ(🎢)裏切(qiē(🐠) )る(🛫)ものが(💕)な(🧒)いや(♍)うに、どし/\やる(🔳)ことにす(😉)るといふ(🎂)こ(🔋)と(🎆)を云つて歩くことにし(🦅)た。
「どうだ(🍺)?」
「(🔆)あの腹の子ん(😸)しな。」と云(yún )つた(🎩)。
(👿)ぴたり(🚤)押へられた(🕔)沈(shěn )默(mò )だつた。次の瞬(⚪)間(jiān )、然し源吉(🏘)の意(⏩)見は一た(🎰)まりもなく、皆が(🍡)口々に云(🖖)ふ罵言で、押しつ(🎁)ぶされ(🥟)てし(🤬)まつ(📙)た(🔰)。
そして、(🌼)眞面目(Ⓜ)(mù )に(✝)「お前だつて、目さめ(🚵)れば、(🍰)源や文が風邪ひかねえかつて(🎒)氣(qì )ばつ(🐐)け(🏹)て、(🔻)夜(yè )着かけてや(⛔)るべよ。」と云(🏠)つた。
母(mǔ )親が(🧖)、ポツ(🍚)リ(❗)、ポツリ云(yún )ふのが、(👾)源吉(jí )の胸に、文(🚉)字(💿)通(tōng )り、ぎ(📚)ぐり/\(😦)刺(cì )さりこ(👌)ん(🚥)で行つた。
家(jiā )の中(zhō(🕙)ng )にと(🏦)ぢこめられて、食ひ(🥝)物のなくなつた百(💚)(bǎi )姓(❇)が停車場のある町(dī(📗)ng )に(👹)、買(mǎi )ひ(🐢)物に(👋)ゆく(❤)、馬の鈴が聞(🖤)え(😚)た。そ(💓)の、リ(💐)ン/\(💀)と(🌴)し(🥌)た鈴がその(🖌)ま(🐦)ゝで(💞)凍(🤩)えてゐるやうな空氣(🌱)に、ひゞき返つ(🧤)て、(🔪)しば(🐦)らく、――餘(yú )程遠く(🚗)へ(🥝)行くまで聞えて(🏹)ゐた。そして(😂)その馬(⛰)(mǎ )橇(qiāo )が雪の(🛌)、茫漠とした野原を、曲りく(😎)ねつて、一散(🧀)にかけて行く(✖)のが見えた。
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