か(💦)ように解(➿)すること(🕜)に(🤯)よ(✅)つて、(🎆)本章(zhāng )の前段(duàn )と後(🌞)段と(🍲)の関係が、は(💻)じめて明瞭になるであろう。これは、私一(yī(✏) )個(😪)の(🚽)見(jiàn )解である(🕜)が、決して無謀(🚈)な言(🍽)ではないと思う。聖人・君子・善人(rén )の三(sā(🍿)n )語(yǔ(🌅) )を、(🧑)単(🏦)(dān )な(🐚)る人物の段(duàn )階(🚋)と見ただけで(🚏)は、本(🌄)章の意味(wè(➗)i )が的(🏗)確に(㊙)捉えられない(👾)だけで(🌜)な(🕜)く、論(lùn )語全体の(🚩)意味があいま(📡)いになるので(🕖)はあるまいか。
「昭公(gōng )しょうこうは礼を知っておら(🐁)れましょう(🥑)か。」
一((📼)二〇(🌹)六(🅱))
二六(一(yī )七(🍴)三)
○ (😢)本(👟)章は一(yī )六(⭐)(liù )九章の桓※(「魅」の「未」に代えて「(🍚)隹」、第(🕉)4水準2-93-32)の難に(🎊)あ(🈶)つた(🐇)場合の言(🎞)葉と同(tó(😙)ng )様、孔(😿)子(zǐ )の強い信(⏭)念(⬆)(niàn )と(💻)気(🔢)魄と(🛠)をあ(🎑)ら(🚼)わした言葉(🍷)で(🗳)、論(🎥)語(yǔ )の中(zhōng )で極(jí )め(🎰)て目立つた(😋)一章である。
「(🕓)禹(yǔ )は王者(zhě )として(🛀)完全(quá(✂)n )無(📮)欠だ。自分の飲食をうすくし(📎)て(🏠)あつく農(🏳)(nóng )耕の神(shén )を祭(🏤)り、自分(🍼)の衣服を粗(🕎)末にして祭服を美(🔀)しく(🤪)し、自分の宮室を質素に(🚬)し(🌉)て灌(💣)漑(💺)水路に(🗑)力をつくし(🍶)た。禹は王者として完全(📹)(quán )無欠だ(🚤)。」
花咲(xiào )きゃ(🕜)招く、
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