ところが(🤦)、(🚑)あ(😥)る日、樊遅(chí )が(🛸)孔子の供をして(🧡)、馬(mǎ )車を御することに(😭)な(🎡)った(🗿)。樊遅は孔子(zǐ )の(➰)若(🛥)い(🖨)門人の(📎)一人である(✏)。武芸(🧞)に秀で(🚭)ているために、(🍔)孟(🔘)孫(🕟)子に愛されて、しば(🐐)しばそ(🧝)の門(🏅)に(🦎)出入す(🚜)る。孔子は、彼(bǐ )ならば、自分の意志をはっきり孟(mèng )懿子(zǐ )に伝(⏸)えてくれるだろう(👜)、と考えた(👬)。
3 子夏(xià(⬆) )、孝(xiào )を問う。子曰く(🚋)、色難(🐆)し。事有るときは弟子其(qí )の(🍞)労に服し(🎦)、酒(jiǔ )食有(yǒu )るときは先(xiān )生(🚔)に饌す。曾(cé(🔺)ng )て是を(⬛)以て孝と爲すかと。((🤧)爲(👂)(wèi )政(🐻)篇(🤫))
(🈷)孔子は(✔)答を(👿)うな(🎀)がした。しかし樊遅(🍚)はもう一(🐸)度(🦕)「(❌)はあ。」と答(🍵)えるより仕方がな(📓)かった。
「見(jià(♈)n )事な牛じ(🏙)ゃのう。」
彼は(🌅)、使(🥤)を遣(🍿)(qiǎ(🔣)n )わして(🔪)、いく度と(👣)なく(🍌)孔子に会(👠)見を申しこんだ。孔子は、しかし、頑として応(🕐)じなかっ(🕤)た(👑)。応(🥌)じなけれ(📝)ば応じないほど、陽貸(📞)としては、不(bú )安を(🌟)感じるの(🚅)だっ(💌)た。
「それにしま(🏺)しても……」(👖)
5(🅰) (🥀)子(zǐ )曰(🥍)く、君子の天下に於けるや、適無きな(💅)り。漠無(⬛)(wú )きなり。義(yì )に之れ与に比(したが)うと。((💆)里仁篇)
(小人(rén )が(🤙)つけ(📭)上るのも、怨むのも(👧)、また嫉妬(🤑)心(xīn )を(🕷)起(qǐ )す(📎)のも、(👲)結(🤗)(jié )局(🔴)は自分だけが(🏊)よく思われ(🏅)、自(😎)分だけが愛されたいからだ。悪(❓)の根(🌍)元(yuán )は何(hé )といっても自(zì )分を愛し過ぎる(⛓)こと(😄)にある。この根本(💣)悪に眼を覚まさせ(🐬)ない限り、(🔅)彼(bǐ(🧡) )等はど(⛷)うにも(♿)なる(🥝)も(✨)の(⭕)ではない。)
「8父母に仕えて、そ(🔥)の悪を默過するのは子の道(dà(🤴)o )でない。言(💷)葉を和(hé )らげてこ(💰)れを諌む(👩)べきだ(🍿)。もし父(🌒)(fù )母(👎)が(😲)聴かなかったら(🎚)、一層敬(➗)愛の誠(chéng )をつくし、(🆕)機(🦏)を見ては諌(🧣)めて、違(wéi )わ(🤰)ないようにせよ。どん(🚸)なに苦(🦑)しく(🧜)ても、父(fù )母(👳)を(🅿)怨んではならな(🥔)い。」
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