(🏣)川上(🥝)(shàng )を見てきたかわずは、いろいろと土(🕝)地の馬の話をも聞いてきてそのことを相(xiàng )手(shǒu )のかわ(📑)ず(👝)に語り聞(🥁)(wén )かせました。
どうしてこ(🌲)んな(🐳)くわなぞ(⛰)を造っ(👆)ても(🛶)らっ(🥊)た(🙂)かと言(🥢)いますに(🛋)、わたしもい(😥)なかへ来(lá(🌲)i )たからに(🔔)は学校へ通うか(🚤)たわら(🗞)くわでも握(🎥)(wò )って、自分(👢)(fèn )のこころを鍛え(🌘)るばか(🍑)りでなく、からだを(🚇)も鍛えよう(👂)と(📌)したからでし(🌆)た。
(🍷)そ(🧟)れ(🚾)か(🎭)ら(🤙)、(🌑)小学校(xià(➡)o )の(⛴)事務(wù(📞) )員(⛷)とな(💁)って(💞)、それが最後かと思いま(➰)したら、い(🀄)や(🤱)活版(bǎn )職(🙁)工(⛔)(gō(🏛)ng )と(👄)なっ(🔳)たの(📛)でした。活版職工となっ(🎒)て、それからこん(🐿)どは古着(zhe )商(♈)となり(🏢)ま(🍷)した。
方(fāng )壺山人は名(mí(⛳)ng )字み(🌶)ょうじを渡(dù )辺わ(🧡)た(😓)なべとい(🔋)い、徳川の時(🏹)代(🌐)に木曾福島きそふくしまの名(mí(👐)ng )君とう(💄)たわれた山村(cū(💀)n )良(liáng )由(yó(🔐)u )りょうゆう(🚃)公が詩(shī )文の師(🤖)(shī )匠(🦁)と頼んだ人(👺)で、「菁(🚙)莪(é )館せいがかん」(良由公の建(jiàn )てた学校)の学問を興(xìng )したことにも(🎺)あ(😳)ずかっ(🤹)て力のあったらし(🔄)い人で(🛳)すが、(🏁)この人が大きなはすの葉(🐾)を頭に(🛢)かぶった図(🔅)が(🛄)わた(🐑)しの見つけた(📲)書物(🖇)(wù )の(🅰)中に残っていま(👚)した。青い(⏰)はすの葉をかさ(🧣)のかわり(🥔)と(✅)は、木曾川(🌝)(chuān )き(😧)そが(🈲)わへつりに行く人でも(❤)、(🛀)ちょっと思(sī )い付き(🈲)そ(😜)うもないものです。
こ(🚘)ん(🐸)な電報が東京から(👲)とどきました。
九(jiǔ ) (📷)桃
青い(🛺)夕顔も長(zhǎng )く大きく生なりました。
行っても行っ(🎪)ても(🚹)遠くな(📲)る(😎)も(🎸)の、木(🛁)曾(céng )きその園原(🚚)(yuá(👁)n )そのはら(🧙)の(😡)里と(🍁)いうとこ(🎉)ろ(✔)のははき(🖥)木ぎ。これはわ(😾)たしの郷里(lǐ )く(🐽)にのほうに残っている古い言い伝えで(😴)す(🗓)。
わら(📒)びはこの話を聞いていましたが、(🔼)やがてこ(🍗)う答えま(🛎)した。それは(✳)草(😐)木と生まれ(⏯)ま(⏮)して、新し(👅)い生命を願(🥕)(yuàn )わないものはありま(👡)せん。ただ(🚸)お(🚎)前さんには土(✉)を割っ(🙎)て出て(🔚)行(háng )く剣(jiàn )先のような親ゆずりの(🍌)力がある。わた(Ⓜ)し(🍇)にはそ(👢)んな親ゆずりのとがったものがない。ですから(👃)、背を曲(💶)げたあか(🏚)ごのよう(🎅)にして(🌝)出て行かない(🌵)ことには、土を持ち上げること(🎿)がで(🏠)きません。あるも(🍃)のはすくすく(😭)とひと息に(🎫)延び、(😤)あ(🤽)るものは頭を(🎡)たれながらゆっくりと(🐉)延びます。しかし(🚎)、それ(🐹)は同じ(😮)ことですよ、と。
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