と(💼)い(😜)うの(🛢)であっ(🍼)た。これも子(🤶)游に対(🌃)す(🤬)るのと大(dà(⌛) )同小異で、少(shǎo )々怒りっぽ(🏛)い子夏(xià )に対(duì )す(📒)る答えとしては、(📫)先ず当然だ(🤙)。
「わしの(🏾)つ(🏉)もりで(⛺)は、礼に(✔)違(wéi )わ(🔅)ない(💲)よう(🅾)にし(🧠)てもらい(😃)たい、と思っ(🃏)た(🛂)のじ(🌰)ゃ。」
「(🌛)如(rú )何に(🏑)も、それは仁とは云えませぬ。」
(💸)孔子(🕶)(zǐ )はそんなことを考(kǎo )えて、いい機会(🖲)の(🖥)来るの(👅)をねらっ(🎮)ていた。
「仲(zhòng )弓には人君(jun1 )の風が(➕)ある。南(🔕)面して天(📧)下を治(🥑)め(🍆)る(🥘)ことが出(😛)来よう。」
6(🏊) 子曰(🥊)く、父在(🌪)さば其の志(😈)を観、父没せ(🔢)ば其の行(háng )を観る。三年(👠)(nián )父(🍒)の道を改むること無きは、孝と(👏)謂うべしと。(学而(ér )篇(🕺))(⌛)
陽(❇)貨は、そう云(💌)って、(🍷)非常(cháng )に緊張した(♑)顔を(🌊)して、孔子(zǐ )の答をまった。
(🐴)そう思うと、彼の心(📂)臓は、(🛅)一滴(😕)(dī(🕰) )の血も残されていな(🎾)いかのように、冷たく(🥏)な(🐉)っ(🍜)た。
「それはありま(✋)す、し(🤨)かし、それがどうも(🕥)、(🧝)あまり馬鹿げた(🔓)ことで(🎑)ございまして。」
「礼(🕧)(lǐ )は簡に失(💡)してもなら(🕷)ないが、(🈶)また過ぎてもな(🔞)らない。9過ぎ(🥃)たるはなお及ば(💳)ざ(🕡)るがごとしじゃ。人(🎃)間に(🐯)はそ(👱)れぞれに分と(🔈)いうものがあるが、(😌)その分(fèn )を上下し(⭕)ない(🧠)ところに、礼の正しい相がある。分(💤)を越(🏷)え(😆)て親を祭(🤵)るの(💽)は、親(qīn )の(🐮)靈をして(❄)非礼を享うけし(⛲)める(🆗)こと(🕯)になる(😎)の(🎓)じゃ(👓)。のみならず、大丈夫の非(fēi )礼はやがて天下(xià )を紊み(🈸)だるもとになる。親の靈をして(🧠)天下(🦇)を(⭐)紊る(🙁)ような非礼を享(🤗)けしめて、何が(♉)孝(xià(💨)o )行じゃ。」
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