「出してわるいことはない。し(🎙)かし、(🎞)出さないほうがいいんだ。少なくとも、今朝の(✅)話には、出さないほうがよ(💜)か(✖)ったんだ(🚵)。」
「強(qiá(⛱)ng )制(🌱)(zhì )され(📜)ると、どんな不(bú(🤪) )合(hé(🚵) )理なことにでも盲従も(💚)うじゅう(🦇)する。お(🛺)たがいの(🥢)相談に(🎯)任(⏫)さ(🕣)れると、なま(🙄)けられるだけ(🚗)なまける(📌)工夫をする。もしそういうことが(⏺)人間(💗)に(🌭)とっ(🕧)てあたりまえの(🤭)こ(🌦)と(🛡)だとして(🌅)許され(😦)る(🍥)とすると(🥤)、いったい人(🎆)間(😥)の自主(zhǔ )性とか(🛃)良心とかい(🔭)うものは、どう(🏘)い(🌔)う意味をもつことになるんだ(👓)。いや、いつになったら、人(🤗)(rén )間はおたがいに信頼(lài )しんら(👧)いのでき(🐴)る共同生(📹)活(🈯)を営い(🗺)とな(📶)むことが(🔖)でき(🏚)るよう(🌖)になるんだ。」
それから、(⛏)朝(🏥)倉(💅)先生は(🙍)、何か(🤡)お(🐞)かしそうに(🚟)ひとりで笑っ(😠)ていた(🏡)が、
塾生たち(🔅)のある者(🐈)(zhě(🥐) )に(🔆)とっては、朝倉先生(💴)の(🏣)そうした(❇)や(🤝)り(🏤)方(🏛)(fāng )が、非常(📂)に皮肉に感じられた。
(最初の朝の板木(🤴)の音が、こ(🐸)んな(🎧)だった(🍦)ことは、(🚅)そ(📙)れまでにまっ(🕕)たくな(⛱)いこと(🍅)だ。だ(🖐)れだろう、今朝の(🏢)当番は(👵)?)
もっとも道(🎅)江にたいして自(🙈)分の抱い(☝)だいている気持ちに、(🐄)兄(🎮)がま(😞)だま(🍑)るで気(🍮)が(🔛)つい(⤴)ていないらしい(📔)のは、(😘)あ(🆒)り(🥗)がたいことだ(🦄)。しかし、だからとい(😐)って、二人(🥏)がむつまじくつ(🧞)れだってやって来(⚡)るの(😛)までを、(🐗)ありがたく思うわけにはいかない(❎)。痛いきずは(👶)、どん(🛒)な(😬)に用心ぶ(💴)かくさわら(⛩)れても(🍌)痛(tòng )いのに、まし(🤙)て、そのきずに気がつかないで(🥦)、無(wú )遠(yuǎn )慮ぶえん(😹)りょに(🕘)さわられては全くたまったもので(⏫)は(🎓)な(🕟)いのだ。
「(🏹)やはり(🔅)強(qiáng )制が必要だ(📇)というの(🐮)か(😜)ね。それじゃあ話(⛪)(huà )はま(⏺)た逆もどりだ。」
(🥃)道江(jiāng )とい(🔘)う一(🛫)女(nǚ(♉) )性が(🥕)、間もな(♊)く、(📦)自分の目のまえに現(xiàn )わ(😏)れるという(💠)小さなできこ(🙆)との予想(♌)、――大(🙁)きな人間社会(huì )の運(📜)行うんこうの中(🐏)で(🀄)は、まったくどうでもいいよう(🚷)な、そ(🕌)うし(📫)た小(🌓)さ(😮)なできごと(💇)の(✡)予想(🐆)よそうが、どうしてこ(🚹)れ(🦓)ほ(🐁)どまでに自分を(🏓)まご(🗝)つ(😎)かせ、自分(fèn )の不断(duà(🖖)n )の心の修(😋)練を無力(lì )にするのか。どうして、(🍮)現(🙆)在友愛塾(❕)におおいかぶさってい(🍹)る深刻な問題(🦉)(tí(🐆) )以(yǐ )上(🚻)に、自分の心をなやますのか。女(nǚ )性(xìng )とは、恋(🙏)愛れんあいと(🍦)は、いったい何だろう。それは(🚞)、これまで自分(fè(🧘)n )が考えて来た人間生活の秩序(xù )とは、全(quán )く次元(yuán )のちがった秩序(🐾)に属す(🤶)る(🌅)ものだろうか。
「ぼく(🕷)は、ながいこと友(yǒu )愛塾(shú(🈹) )の仕事(😠)を手伝わ(🙎)せて(🐰)いただいてい(♌)ながら、その精神(🐧)が(🐛)まだちっとも身についていなか(😡)っ(🐤)たために、けさの(🕶)よ(🚻)う(👳)なあ(🕚)やまちを犯して(🗾)しまいまし(🔱)た。ほんとう(🎤)に恥(chǐ )は(💿)ずか(🐺)し(📫)いことだと(🏅)思(📆)っています。しかし、そのあやまちに(🖇)よって、(🔠)開塾そうそう、大(dà )河君のような、友愛(🍷)塾精神(shén )に徹底した、実(shí )践家じっせん(😾)かの魂た(🤤)まし(🚾)いにふ(🎦)れることができた(⛄)ことを思(sī(🍨) )いますと、一方(⚓)(fāng )で(👛)は(🏩)、(🔱)かえってありがたいよう(🚈)な気持(🕦)ちも(📻)してい(🌳)ます。」
やがて、(😵)最後(⤵)のひびきが、澄すみわ(📷)たっ(🏴)た空(kōng )に消え入るの(👊)を(⛓)待っ(🔉)て、和尚(shàng )は(🥨)侍僧(🐛)じそ(🔪)うを呼(hū )ん(✳)でたずねた。
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