1 子(🌄)(zǐ )曰く(🏮)、法語(🏪)(yǔ )の言は能く従うこと無からん(🐩)や、之を改(📪)むるを貴しと(🚨)爲す(💰)。巽与(💶)(そんよ)(🏷)の言は能く(👡)説((🏼)よろこ)ぶこと(🕢)無からん(🤭)や、之を繹(たずぬ(🐒))るを貴(🔆)し(💊)と爲す。説びて繹ね(🔰)ず、(🌇)従(🌐)(cóng )いて(🍾)改めずんば、吾(wú )之を如何(🐿)(hé )ともす(🐇)るこ(🍅)と(🍸)末((🛣)な)きのみと。(子罕篇(🚋))
「かりに(👛)斑牛(🖍)まだらうしの子で(🐆)あっても、天(🌊)地(🚟)(dì(🚼) )山(shān )川の(🌱)神々はお嫌い(➡)はされぬかの。」
彼は、忌々し(🏨)そうに、窓か(🥄)らぺッ(🐳)と唾を(🐳)吐(tǔ(📔) )いて、青空を仰いだ。すると(🧛)、(🛐)彼(🚜)は(⏲)、そこにもう一度、ちらと孔子(zǐ )の眼(😷)を見た。相(🍭)変(biàn )らず微笑(🥓)(xiào )を(🏟)含んだ深い眼である。
6 (🎍)子曰(yuē )く、父(fù )在さ(🕡)ば其の志を観、父没(🤨)せ(🐽)ば(🐚)其の行を観る。三年父(fù )の道を改むる(👣)こと無きは(🌻)、(🐞)孝と謂(🕎)(wèi )うべ(💸)しと(🤣)。(学(👈)而篇)(🕥)
彼が、こん(👧)な(🔵)に惨め(🎒)な失(shī )敗(bài )をくり(🙄)か(🥫)えすようになった(🖖)のは、不(🌘)思議(yì )に(🤼)も、孔子が司(sī )空の職を(🐵)奉(➡)じて、彼(bǐ )の上に坐(❓)(zuò(👙) )るようになってからのことであ(🚊)る。孔(🦏)子は、これまでの司(👲)(sī )空とちがっ(🌻)て、非(⬛)常(🔓)な(💕)部下思いで(🏣)、(🥘)めったに怒った(🔠)顔を見せたこと(⬅)もないのだが、どういうものか、(🎊)いざ奏楽(🌆)(lè )となると、(🖊)楽(🐬)(lè )長の手(shǒu )が(🥒)にぶってしまう。む(🏸)ろ(🚣)ん(🆚)孔(kǒng )子は、音楽(🚹)(lè )の道にずい(🙅)ぶん深くはいって(🕧)いる人だから、楽長とし(🥄)ても、彼を甘く見るわけには行(⌛)かない。しか(🔔)し、(🤼)そ(🥕)の(🧤)ため(🍝)に手(🤺)が(🛰)固(gù )くなるの(🖋)だとは、楽長(zhǎng )自身も考えて(🛏)いない。
犂牛の子
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