「そ(🐮)れがお世辞で(🎱)なけ(🎏)れば、お前(💘)の見(🥡)る眼が悪(è )いと(📊)いうこと(🖨)になる(🔏)の(👏)じゃが……」
(🕉)だが、こうした彼(bǐ(🎓) )の努力(🍾)も、心境の幼稚な門(🏺)人た(📣)ちには何の利目もな(🛣)かっ(🎱)た。彼等には(💥)、天(tiān )命が何(hé(🌭) )だ(🌕)か(🥧)、仁(rén )が何だ(✈)か、ま(😕)だ皆目(📱)見(💌)当(🍗)がつ(🌓)いていなかった(🦔)。彼等(dě(🏰)ng )は、(✨)た(🌑)だ仲弓にいくら(🤰)かでも(🍤)けちをつけさえす(🔑)れば(🏩)、自分た(💮)ち(📲)が救(🍄)わ(♈)れ(🆎)るような(🚧)気がするのだった。こんな(💕)種(🖕)類の(👿)門(mé(💟)n )人たち(👣)に対し(🍁)て(📛)は、さすが(👔)の孔(😹)子も手(shǒu )がつ(❌)けられないで、(👚)いくたびか絶望に似た気(🔙)持にさえ(💞)なるのであ(🗜)っ(🕓)た。
(違わ(📔)ない、違わない、(🍂)――何のことだろう。)
(🗽)孔子(🎨)は答(🕎)を(🆕)うながした。しかし樊遅はもう一度(dù )「はあ。」(🐓)と答(dá )えるより仕(shì(🔨) )方がな(⌛)かった。
と(👅)こ(🎙)ろが孔(👵)子(zǐ )は、あとで他(tā )の門人たちに仲弓(gōng )の言(yán )を伝えて(🔁)、しきり(👿)に彼(📧)をほ(🆙)めた。そして(🚜)再び(🕹)いった。
「しかし、そんな意味なら、今更(⬆)先生に(🍺)云(yú(🚠)n )われな(🥃)くても、(🤰)孟(🕺)(mèng )懿(✈)子もわ(🚊)かってい(🖼)られるでしょう。も(🚦)う永(🚈)いこと礼を(🖼)学んでい(🔣)られるの(🍘)ですから。」
懿子(zǐ )は(🐏)、その意味が(🌍)わかって(🏉)か、わからないでか、或は、わかっ(🤸)て(🚶)も(🤕)知らん(🦒)顔をする(👆)方が都合がいいと考えてか、重(chóng )ねて問い(🍟)ただしても見ないで、帰って行って(📂)しま(🦃)った。孔子は(😩)、いくらかそれが(💪)気がかり(🕌)にならないでもなかったのである。
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