楽長(zhǎng )と孔(kǒng )子(🍩)(zǐ(👃) )の眼(👾)
「(😯)如(⏭)何(hé )に(🕜)も、それは仁と(🎋)は(🐨)云えませぬ(🌅)。」
(楽(💘)長は、最高の技(jì(🧜) )術は手や喉(hóu )から生れるもので(💞)なくて、心から生れるものだ、と(🏆)いう事(shì )だけ(🔩)は(🌻)、ど(🍳)うやらわ(🎓)かったらし(🕷)い(🛁)。彼の音楽(🚰)もこれからそろそ(🎡)ろ本物(⭐)になるだろう(🏰)。だが彼は、私の音楽論(🏘)がそのまま人(🚺)生論でもある、(🛤)ということに(🚡)は(🎖)、まだ気が(⏩)つい(🐩)てい(🦍)ないら(🚆)しい。究極の目標を音(yīn )楽の技術に(📼)置(zhì )いている彼としては、或(huò )はやむ(🎲)を(🌞)得ない(⏸)ことかも知れない(🌄)。しかし急ぐ(🧟)ことはない(🏆)。いずれは彼(🎊)も、人生の(⭐)ため(🎚)の音楽ということに目を覚ます時が来るであ(㊙)ろう。彼は元(👂)来真(zhēn )面目な人間(🌼)なのだから。)
孔子はつづけた。
「もっと(🍞)思い切っ(🤔)て、自分の心を掘(➗)り下(🐒)げ(📌)て見(jiàn )なさい。」
田(tián )圃には、あち(✴)らに(🦈)もこ(🏧)ちら(🔻)に(🍞)も、牛がせっ(😈)せ(🦎)と土(🌯)を耕(gēng )していた。
仲(🔴)弓自(🍓)身(shēn )にしても(♍)、(🚙)何(🐱)と(🕔)なく(🦀)うしろ(🛤)め(🛶)た(🐞)かった。彼は孔子が甞て、
(やっぱり、あ(📝)の(🛬)眼だ。)
((🤴)小人がつ(🍿)け上るのも、怨むのも、また(🤢)嫉妬心を起すのも、結局は自(🏫)分だけ(🔴)がよく思われ、(🏸)自(zì(🕉) )分(🎥)だ(🔲)けが愛されたいからだ。悪(è )の(🦕)根(🛄)元は(🤚)何といっても自(zì )分を(👘)愛し過ぎ(🦓)ることにある。この根(gēn )本(🌗)悪(è )に眼を(♓)覚ま(💘)させない(🚡)限り(🐧)、彼等はどう(🎼)にも(🖤)なるもの(📖)ではない。)
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