と言う(📻)らしいのです(📲)。いく(🈂)ら遠い国(🌆)の(🕰)ほうか(🍍)ら渡ってきたものでも、春から(🆑)軒先を借り(🛂)ていて(🌯)、かわいいひなまでも(📲)うけるくらいなら、も(😒)っと(💊)ことばが通じそうなもので(🥀)すが(〰)、(🛳)つ(🎎)ば(📄)め(🌾)の言(yán )うこと(🔉)はペチャ、(🔤)クチャ、ペチャ、クチ(🏻)ャ(🅿)――ま(👸)るで異(yì )人のよう(🖤)な早口(kǒu )です。
「チリンチリン(💘)、チ(🐾)リンチ(🥠)リン(👦)。」(🎮)
わたしの郷里(lǐ )では、ていねいに(🏆)人のこ(🐟)とを(🚋)呼ぶには「お前さま(🐜)」、自分(🌵)のことは(🍄)だれ(🏰)に向かっ(🎬)ても「おれ」です。そ(🌇)こで、かしどりはこと(🧛)ばをつ(🍺)づけ(🍊)て、次(🐘)のように語りました。「ご(⚫)らんのとおり、(👓)先年(nián )の大(😿)火で村も焼けました。お前さまの生(😏)まれた(🌏)古い(🏺)屋敷(💑)の(🏯)あ(📒)とも(⏮)、今(💪)は桑(👍)(sāng )畑です。あの桑畑から(🧖)は、た(🐌)った三つだけ焼け残っ(🆙)た物が出てきま(🤶)し(🎂)た。一つは古い(🐂)鏡(🏷)、(🏁)一つは(🔁)お(😧)前(🙃)さまがお(🔇)とうさまの(🐗)石の(🛶)印(🐡)、もう一つはおとうさまの部屋(wū )の前(😩)(qián )にあった(🐈)ぼ(😶)たんの根(📧)から吹き出した(👙)芽(yá(💝) )。ほんとに―(😧)―(🤘)あ(🕯)の古い(🕟)鏡(✔)(jì(😫)ng )も大(📮)やけどサ。そん(📀)なわけで、さっ(🍁)そく普(💛)(pǔ )請(📖)(qǐ(🐖)ng )ので(🛳)き(📂)た家(jiā )も(🕚)あり、(📧)かりの住まいにがまん(🎡)しているものもありますよ。な(📇)んにしてもあ(🤬)の大火のあとですからね。あれから村(cūn )も変(biàn )りました(🚨)。まあ、今だにむかしを(🚠)恋しがって、ふるさとのふところ(➕)に(🙈)す(🥖)が(🌁)りついている手(🙋)あ(🥣)いもないで(🍽)はあ(🥏)り(🥝)ませんが、しか(🐸)しもうそん(🤡)な時ではなくなりました。お(🤵)乳の出もしな(🏇)いちぶ(🤝)さを(🌙)しゃぶってい(🚐)るようなこ(⤴)と(😹)は(🎰)だめ(🏞)で、早く気(qì )のついた村(cūn )の者は皆(jiē(💗) )この焼(👽)け跡からたち上がろう(❇)として(💑)い(🧜)ま(👃)す。そうです。この災難のどん底(dǐ )からです。神(🗾)坂村(cūn )みさかむらも今(jīn )は建(👲)て直るさいちゅうです(🎢)よ。」
三 近江の刀鍛冶
どこま(📋)でも(🎌)南国弁のつばめは、わ(🌱)からないことば(🍔)づかいで(👴)そのおい(👜)と(🈂)ま(🔻)ごいに来(🏦)(lái )て、古(🤧)(gǔ )巣に別れ(🤩)を告げて行きました。
一二(😛) 長(🚆)い(🈂)もの(📓)
わらびはこの話を聞いて(🏩)いました(🚁)が(❕)、やがてこう答えました。それは草木と生(🔬)ま(🕎)れまして、新しい生命を願(yuàn )わないものはありません。た(♟)だ(🔌)お前さ(💂)んには(🏩)土を割(🛰)って(❔)出(🌐)て行(😆)く剣(jiàn )先のよう(🍁)な(📇)親(☝)(qī(📤)n )ゆ(🗺)ずりの力がある。わ(🥓)たしに(🔽)はそん(♉)な親ゆ(🙇)ずりのと(😤)がったものがない。です(🐓)から、背(bè(🐬)i )を曲げ(🤣)た(🛢)あかごのよ(☔)う(🚛)にして出て行(háng )かないことには、(🖨)土を持ち上げることができません。あ(🐂)る(🌨)ものはすく(💈)すく(🍱)とひと息に(🍦)延(yán )び、(🥀)あ(㊙)る(🍬)ものは頭をたれながら(🐆)ゆっ(💓)くりと延びます。しかし、そ(🕕)れ(🤸)は同じことです(🐑)よ、(📈)と。
「お前(qián )さんは(😡)覚え(🎲)てい(😦)なさ(🎡)る(🧕)だろうが、おれの好(hǎo )き(🧣)な(🕳)えのきの(🚖)実(💅)(shí(⚫) )を拾いにお前さまも(🔎)子(zǐ )供(gòng )の時(shí )分(🥎)(fèn )にはよくあ(🌡)の木(🎒)の(🔀)下へ遊(😫)び(👎)においでなすっ(🛑)た。それ(💳)から、(🌥)おれが青いふのはいった(🛀)小さな羽(yǔ )を落としてやると、お前(qián )さ(🤮)まはあの木の下でおれの羽を拾うのを楽(⬇)し(🔗)みにして(🛵)おいでなすった。」(🤙)
三 近江(🚣)の刀(dā(🙋)o )鍛冶
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