「あまり先き立た(🚮)ねえ方え(🚦)ゝべ。ん、源(🗂)(yuán )。」(😃)
(😢)差(😣)配(🥏)は、石(shí )山(💁)がドモリなが(🍤)ら、眞赤にな(🕖)つて、同じこ(🥫)とを、何度も云(yún )ふのを飯を食ひ(🎂)ながら(🌵)きいてゐた。それか(✈)ら、眼(yǎn )鏡を袂(👋)から出(chū )して、袖で玉を(🧛)一々丁(😂)寧にふきな(🎉)がら、「何(⛏)しに來やが(🤝)つた(🍔)。警察さ突き(🐎)出さ(🍴)れた(🌇)く(🏘)てか(😏)※(感嘆(😗)符疑問(wèn )符、1-8-78)」(🍠)と云(yú(🚆)n )つた。
が、何時(🌖)(shí )の間(👸)にか、その生命(mìng )のもと(🀄)でのや(🆑)うな土(🥝)地が、「地(dì )主」と(🍪)いふものに渡(🚰)(dù )つてゐた(🙊)。父親(🧟)(qīn )は(☝)、ことに、死(🍒)ぬ前(qián )、そ(🍈)のことばか(😎)り(🙎)を(😒)口にし(👇)て、グヂつて(🍱)ゐた。源吉(jí )は、それをきく度に、子供ながら、(🏍)父親(🔂)の(🎅)氣持が分ると(🏽)思(sī )つ(🥫)た。源(🔮)(yuá(💠)n )吉(🦔)が地主(zhǔ(🍴) )の足にかじりついたのは、さう(🚞)無意味な(🕞)理由(yó(🏺)u )から(🌷)ではなかつた。「(🙈)畑(tián )は百姓(🙃)(xìng )のものでなけ(🐓)れ(🛸)ば(🦃)ならない(😓)。」(🤛)さ(🖼)う文(🖲)字通りはつ(🤚)き(〰)りではなくても、このことは(⚽)、(🍂)源(😛)吉は十(🥛)一(🎪)、二(🥞)の時から(🥡)、父親の長い經驗と一(🕧)緒(🚫)に考へてき(🔊)てゐた(🕝)。
しばらくすると、(🎚)百姓(xìng )の集會らしい、變な人いきれの臭氣でム(😇)ンとし(🦗)た。
次(cì )の(🈺)日(rì(⛑) )に、源吉は(📮)、お芳が始め(🔊)どう(🎥)しても(🌾)飮まない、飮(yǐn )ま(🛐)ない、とぐわんばつて(😌)ゐた藥を(🔣)、やうやく(🥈)飮んで(🚮)ゐる(🍍)といふ、噂をきい(🖨)た。それは、何度(💗)(dù(💦) )も何度(dù )も(⛰)出した(🎴)手(shǒu )紙が一囘(👆)だつて返(fǎ(📧)n )事が來ない(📻)のに、(🍩)色々これからの(👈)事も(👽)考へ、飮み出(chū )したの(🈂)だと(🍢)、云つてゐた。源吉は、自分(🌋)のことのやうに、(🍥)氣持に狼狽を感(gǎn )じた(💷)。が(📑)、だま(🦏)つて、それ(💍)をこらへた(✔)。
「源吉君、殘(🚶)つて一つ相(🤬)(xiàng )談(👵)(tá(📪)n )に乘つたらどうだ。」と、若い一人が云(yún )つた。
「それこそ本(🔖)當にめしも(🙏)喰へねええん(📞)た事(🚌)始(shǐ(⏳) )まるべよ(🦊)。」
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