実之助は、(🎊)多年(🙂)(nián )の怨敵が、(🥄)嚢(🏽)中の鼠(📛)の(🔝)ご(🧞)とく、目前に(🐃)置かれてあるのを欣(🥢)(xīn )んだ。たとい、(⏮)その下に(📙)使わるる石(shí(👖) )工が幾人いようとも、切(⭕)り殺すに何の(⛏)造(zào )作(📄)(zuò )もあるべ(⏺)き(🆔)と、(🥡)勇(🧔)み立(🤡)っ(⌛)た。
市(🍍)いち九(jiǔ )郎ろうは、主人の切(qiē )り(⛩)込んで来る太刀を受け損じて(🐳)、左(🍍)(zuǒ )の頬から顎(💏)へか(🌎)けて、微傷で(🤥)はある(👁)が、一太刀(🍊)受け(📮)た(🤧)。自分の罪(😴)を―(👰)―たとえ(🎨)向(🚔)うから(📰)挑まれ(🏒)たと(👶)はいえ、主人の寵妾と非道な恋(lià(🥫)n )をしたという、自分(fèn )の致(💮)命的な罪を(🌨)、意識し(🤗)てい(🤗)る市(🙈)九郎は(🐅)、主人(👎)の振り上げ(🚥)た太刀を、必至な刑(👃)罰(fá )とし(👑)て、(🌙)たとえそ(♈)の(🖌)切先を避(🔦)くるに(🙌)努む(🚺)るまでも(🔝)、それ(💥)に反抗する心(🍲)(xīn )持(chí(✌) )は、少しも持(🦅)ってはいなかった。彼(bǐ )は、ただこ(🔇)うし(🎄)た自分(🌛)の迷いから、(⚾)命を捨てることが、いかにも惜(🎻)し(🧑)まれたので、でき(💞)るだけは逃(🏥)れてみたいと思っ(❤)てい(🧤)た。それで、主(zhǔ(💱) )人(rén )から不(bú(🚂) )義をいい立てられて(🚀)切りつけら(🍶)れ(🧕)た時、あり合(hé )せた燭(zhú )台を、早速の(🗑)獲物と(🚧)して主人の鋭(🚗)(duì )い太刀先(👭)を避けていた。が、五(🍖)(wǔ )十(shí )に近いと(➖)はいえ、ま(✔)だ筋(🚶)(jīn )骨の(🛋)たくましい(🕷)主(🛍)人が畳み(🌂)かけて切り(🌈)込む太(tài )刀を、攻撃に出(🐭)られない悲しさには、(💆)い(⛩)つと(🍷)なく受(💏)(shòu )け損(📬)じて(🌃)、最初の一(👙)太刀(📴)を、(👀)左の頬(jiá )に受(🔨)けたの(🏆)である。が、一旦(🔤)血を見ると、市(📔)(shì )九郎の心は、たち(🍀)まちに(💲)変(biàn )ってい(🌎)た。彼(🚝)の(🕺)分(😣)別のあ(🛄)っ(🙋)た心(♑)は(📦)、闘牛(niú )者の(😴)槍を受けた牡牛(niú )のように荒んでしまった。どうせ死ぬ(📔)のだ(🉑)と思(🦒)うと、そこに(🌮)世(🚰)間(🧕)もなければ主(zhǔ )従もな(👋)かった。今(jīn )までは(👹)、主人だ(🏢)と思っていた相手の男(nán )が(😤)、ただ自(🦊)分の生命(😞)を、脅おどそ(🐄)う(💀)としている(➕)一個の動(dòng )物――それも凶悪な動物とし(🔩)か、(📓)見(🈷)えなか(🌦)っ(💝)た。彼は奮然(🥫)とし(🥃)て、(😗)攻撃に(🥤)転(🆖)(zhuǎn )じ(😽)た。彼(🅾)は(🈹)「お(♊)うお」(🥣)と叫おめ(🐛)きな(🐿)がら、(👆)持っ(👕)てい(🕐)た燭台を、相手の面上を(🕘)目がけて投げ打った。市(shì )九郎が、防御のため(🛏)の(🎗)防御(yù )を(📗)して(🍯)いるのを見て、気(🌄)を許(🕗)して(😖)かかっていた(🤭)主人の三郎(láng )兵衛(wèi )ろうべえ(🏠)は、不(🐅)意に投げつけられた(✌)燭台を受けかねて、そ(🦊)の蝋受けの一(yī )角(jiǎo )がした(⚽)たかに彼の右(🦌)眼を打った(🛡)。市九(jiǔ )郎は、(🌩)相手のた(✡)じろぐ隙に(🗨)、(📚)脇(xiàn )差(chà )を抜(bá )くより早く飛びか(🎺)かった。
一(yī )年経ち(😯)、二年経った。一念(nià(🕯)n )の動く(⭐)ところ、彼の瘠せた腕(🏠)(wàn )は、(🐉)鉄のごとく屈(👴)しなかった。ち(🙃)ょう(🌽)ど、十(🍮)(shí(🤠) )八(🦒)年目の終り(🈹)であった(🏝)。彼は、いつの間(jiā(🔰)n )にか、岩(🔒)壁(🎺)の二分(fèn )の一を(🍼)穿(chuān )っていた(🚖)。
実之(💨)助の、極度に(🔳)まで(🥟)、張り詰めて(🏽)き(🐨)た心(🚇)は、この老僧(🈴)を一目見(🏦)(jiàn )た刹(🥐)那たじ(🌹)たじとなっ(🏕)て(🐯)しま(🎩)って(🈁)いた。彼(🆚)は、心(📉)の底から憎悪を(😧)感(gǎ(🤺)n )じ(😚)得るよ(⏬)うな(💇)悪僧を(🚆)欲してい(😨)た。しかるに(🔐)彼の(🕌)前には、人間とも死骸とも(🍘)つかぬ、半(😙)死の老僧が蹲(🐚)っ(🍰)ているのであ(🎚)る。実之助(🎭)は(🚖)、失望(wàng )し始めた(🎮)自分の心を励まして、
「あり(🎁)――あ(🌱)りがとう。」と(🚕)、苦し(🐣)そうに云いいながら、感謝の微(wēi )笑を(📙)湛たたえ(🍸)よう(💛)としたが、それは劃しきりなく襲うて来る苦痛の為(wéi )ために、(🐛)跡なく崩れてしまった(🗻)。腸はらわ(🥖)た(💉)をよじ(🚵)るような、苦悶(mèn )くも(🛸)んの声(shē(🉐)ng )が(🧦)、(🎼)続いた。
湯の(🏗)宿の欄干に身(shēn )を靠(🛍)もた(🕟)せ(🧦)て、自(zì )分を待(😍)ちあぐんでいる愛妻(🎋)(qī )の面影(🐌)(yǐng )が、汽車の車(chē )輪の廻転に(🔒)連れて消えたりか(🈂)つ浮かんだり(👩)した。そ(🦋)れほど(⤵)、信(🛤)一郎は新しく婚した静子に、心も身も与え(🗯)ていた(🍝)のであ(🌞)る。
青年(nián )は初めて(🎳)微笑を洩もらし(👣)た(😴)。淋(🎃)さびしい微笑だっ(🕗)たけ(🦉)れども微笑(👭)(xià(🍔)o )には(✅)違いなかった。
「(🐁)その者(zhě(🏺) )の(🚽)俗(sú )名は、なんと申(shē(👬)n )した(😀)か存ぜぬか」
「敵を討つ討た(🤴)ぬなどは、それはまだ世(🎅)(shì )に(🥑)ある(🌷)うちの(🈺)ことじ(🐅)ゃ。見(🕖)らるる通り、了(le )海どの(🏩)は、染衣薙(📶)髪(fā )せ(🎚)ん(🦏)いちはつ(⬛)の身であ(📖)る上に、(⚪)この山(🍍)国(guó )谷七郷(xiā(🌁)ng )の(👟)者(zhě )にとっ(😐)ては(🛋)、(👰)持地菩薩の再来とも仰が(🚬)れ(📁)る(👣)方(📬)じゃ」と、そ(🐶)のう(🐓)ちのある者は、実之助の(🌕)敵討(tǎ(🎊)o )ちを、叶(yè )わぬ非望(wàng )であるかのようにいい張った。
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