「な(📁)ア源ん、校長先生(🙏)あれきつと、(🤶)――(🐏)あれだ。飛んでも(🈂)ない事云ふも(🌤)んだ。本氣に聞くな(🥥)よ。うん。」床をし(⛳)きながら、母がさう(🤝)云つた。
(🚖)石山は「齋(zhāi )藤案」を持(📡)ち出して(⛏)、それに對(duì )し(🏡)て論(🐺)議(💦)を進め(🤖)ることにしようと計(🏬)つた。
が(😈)、(💓)その意(❎)(yì )見(jià(🍩)n )は、(🤪)忽(hū )ち皆(🐦)の反對(duì )に會つてしまつた。そんなこ(🎟)とはとても出來得ない(♑)こ(🤘)とであり(🧚)、又(yòu )すべき(🆔)こ(🎗)とでない、さう(🍶)百姓は(📿)誰も考へてゐた。
―(💵)―(♟)お芳は札幌(huǎ(🤹)ng )にゐ(🌄)たうちに、ある金持の北大(🏕)(dà(👃) )の學生と關(guān )係した(🔂)。そし(🔸)てお芳が(🍫)妊娠し(😷)たと分つたときに、その學(xué )生にうま/\と棄てられ(🍆)てしまつた(🔠)。その(😢)學(🐨)生(⭐)(shēng )の實(shí )家(🔣)は内地に澤山の土(tǔ )地をも(😛)つた(🍺)地(dì )主だ(🧚)つ(➿)た。
「赤(chì )子(zǐ )あか、(💝)んで墮おりたのか?」と、ひよいと(🕐)きいた。
「えツ※(🌹)(感嘆符(🏨)二(🐍)つ、1-8-75)」(🖼)皆、ギヨツ! と(🌡)して、瞬(shùn )間、だんま(🤪)りの表情人(rén )形(xíng )のやうに(⛏)、立ちすくんで(🙅)、(🔢)前(🚓)(qiá(🌅)n )方を見(jiàn )た。――(🎦)巡(😳)査(🌗)(chá )だ! たし(🚸)かに巡査だつた。
母が(🎃)「まあ/(🏹)\」と云ふ(🤗)と、
「お晩(wǎn )で(📑)した。」誰かゞさう(✖)云つ(🚰)て通つて行つた。
「(📽)き(🚏)つ(☝)とえゝ(🌜)ことなんて無(🛩)いんだ(⏲)。」母(🤚)(mǔ )親(qīn )は鼻涕を(🚇)すゝり上げた。
(🤒)まづ、そ(😲)し(🚯)て、根(📠)本(🆎)的(🚏)なことが決(🚹)めら(🆒)れた。それからそれを(🤴)どうい(👚)ふ風にしてや(😸)るか、(🍫)といふこ(➕)とが問題に(➖)な(🤤)つた(⛔)。それは、二、三(🎙)(sān )日に、地(🍗)主(🕸)の差配が例年(nián )の通り(📞)※(「廴+囘」、第(🚊)4水準2-12-11)つてく(👢)るこ(📘)とになつて(🎧)ゐる(🏐)ので、それに、事(shì(👰) )情を説明し(🏈)、すぐ地主に交渉を始めることにな(🔥)つた。この時、その色(⛪)々な交(🐸)渉の間小(xiǎo )作の米をど(🔂)うするの(🐍)か、と云(🏕)ひ出すのがあつ(😶)た。それが又相當(dāng )大きな(🍋)こ(🈶)となので、中(zhō(😔)ng )々意(✌)(yì )見が一(🐮)致し(🏝)なかつた。又(yòu )百(bǎi )姓(🎼)には、(🥉)それを最(😿)後迄の見通しを(🐺)つけた上で、確(🐉)實(💋)な――手落ちのない成算でやつて行け(🌐)る(🚧)ことが出來なかつた。こ(🎌)の(📊)所、先(😞)(xiān )生(shē(🤥)ng )の意見(jià(🎽)n )をき(🦔)いた(🥊)。校(xiào )長先(xiān )生は、ま(📯)づ、町にゐ(🅾)る商賣(🚫)人に自(📕)分(🍑)(fèn )達所(🖤)(suǒ )有(🚌)の畑物(wù )を(🐡)全(🦋)部賣つ(🌠)て(🏸)しまひ(🎶)、そ(🗓)の背(⚪)水の(😘)陣で、地(🕠)主に當(🧀)ることに(➿)したらいゝ、といふことを云つた。そ(😪)れには二つ(🦋)の條件(Ⓜ)(jiàn )を(⚫)つけた。第一は(⌚)最初(chū(⛵) )の地主へ(🖊)の交(jiāo )渉が不調(🈯)(diào )に終つたら、第(🎄)二(🎛)は地(⏭)主がその(📌)結果、(🛹)作物を(🐫)無(wú )理(lǐ )に押へるとい(🎩)ふやうな樣(❕)子(🔧)(zǐ )が分(fèn )つたら(🔉)、と(🔻)いふ(📜)のがそれだつた(🔴)。一軒々々持つてゐた(🦊)の(👮)ではすぐ押へ(😪)られ(🐥)るし、又そ(⭐)のた(👄)めに、結束が破れるおそれも(⛹)あつた。先生(😜)はかういふ(💔)點(➿)を防(fáng )ぐためにもこの方法は重(✏)(chó(📦)ng )大である(🔅)と云つた(🐪)。か(🌓)ういふ事は(👝)百(🏆)姓にはかなり(🔒)思ひきつたことだつたけれ(👹)ども、それが(💅)當り前(qiá(🏕)n )のことのやうに思はれ(🚉)る程皆せツぱ(😐)つま(❌)つて(➗)ゐた。
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