日本《注射 オナニー》2行目ライン
注射 オナニーあらすじ
「見事な牛じゃのう(🐞)。」
「(🔺)８父母(👖)に仕え(🙋)て、その悪を默過する(🕟)のは子の道でない。言葉を和らげてこ(🔯)れを(🔽)諌むべき(👶)だ。もし父母が聴(🐤)かなかったら、一層(cé(🗿)ng )敬(⚡)愛の誠を(✍)つくし、機(🏪)を見ては諌めて(⛩)、違(🧡)わな(📏)い(📬)ようにせよ。どんな(🤨)に苦(🎴)しくても、父(🚚)母を怨(😂)ん(🤗)で(👪)はならない。」
楽長(zhǎng )は、自(🧘)分の今日(rì )の失敗(📝)に(🕙)ついて(🛢)は一言も言われな(🛋)い(👸)で(🍖)、まっ(🏃)しぐらにそんな(🐣)問をかけられたの(😲)で、か(🚩)えっ(🏞)て返(fǎn )事に窮(😬)した(🔐)。
「口(📇)の達(🏩)者なものは、と(🐶)かくつまらんこ(🗨)とをい(🚺)い出すものじゃ。出まか(🉑)せにいろんな(🚗)ことを云(🦏)っているうちには、結構世の(⏸)中の憎(zēng )まれ者(😇)にはなるだろう。仲弓が仁者であるか(🦗)どう(🏕)かは私は(🚿)知らない。しかし彼は口だけは慎ん(🗂)でい(⛎)るよ(🐅)うに見(🥈)受(shòu )ける。いや、(🛶)口が達(📭)者(🐃)(zhě )でなくて彼も(🤝)仕合(🍐)(hé )せじゃ(⛑)。誠実(⚓)(shí )な(🧘)人(🏖)(rén )間に(🏛)は、口などどう(📵)で(⤴)も(👸)いいことじゃ(💃)で(📎)の(💆)う(🏒)。」
そ(🔖)の場はそ(🦇)れ(🚩)で済んだ(🙄)。しか(🐄)し(🤛)仲弓(🌆)に対(duì )する蔭口(💙)はやはり絶えなかった。いうことがなくなると、結局(😠)(jú )彼(🏽)の身分(⤵)がど(😪)う(🚑)の(👰)、父(fù )の素行がどう(🚡)の(♿)と(🏉)い(🚓)う(📰)話(🌺)になって(🤝)行った。むろん、そ(🥜)んな話は、今に始ま(🍋)ったことでは(❎)なかっ(💜)た。実(🕕)を(🏙)いうと、孔子が仲弓を特(tè )に称揚し出したのも、そ(😠)の人物(🛫)(wù(➗) )が実(shí(🧣) )際(jì )優(🦐)れていたから(📡)ではあ(🍦)ったが、何とかして門(🧑)人たちに彼の真価を知ら(🌀)せ(🚁)、(😢)彼の身(🔫)(shēn )分や父に関(wān )する噂(zǔn )を話(huà )題にさ(🐤)せない(👞)よ(👛)うに(➖)したい(🎯)ためであった。ところ(💚)が、結果はかえって反対の方(fāng )に向いて行(💗)った(⛏)。孔子が彼(bǐ )を(🌇)讃めれば讃めるほど、彼の(🤛)身分(fèn )の賎(🎄)しいことや、彼の父(🚍)(fù )の悪(è(🍮) )行(✍)が門人たちの(🎺)蔭口の種になるのだった。
１ 孟武(🚻)伯、孝を問(😊)う。子曰(🛂)(yuē )く(🎦)、(🏾)父(😪)母は(🥊)唯(wé(⛏)i )その疾（やまい）(🔞)を之(zhī )れ憂うと。（爲政篇(piān )）
「でも、近々行わ(🤼)れるお祭(jì )は、ずいぶ(🏭)んご鄭重だと(🅾)いう(💃)噂で(🤴)すが……(🔝)」
「あれなら、大(dà )丈夫(🥌)祭(🐱)壇の犠牲いけ(🔍)にえになり(🥔)そ(🕎)うじゃ。」
「どう思う、お前は？」
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