(😔)海の(👷)口(📑)(kǒu )村は、(💼)もと(🚗)川(💅)岸(💱)にありましたのが、川水のあふれたために、村の人たちは高原(😓)のすそへよって移(🍡)り住(📃)(zhù )んだとのこ(🙍)と。風や雪(🐆)(xuě )を防(😟)ぐた(🌙)めに(🍦)石(shí )をのせた板屋(⛸)(wū(💡) )根を見ると、(🌛)深(🏿)山みやまずま(⛺)いも思いやられます。そのへんに住ん(📛)でいる人たち(💧)の仕事(shì(🔧) )に(⛹)は、(⭕)飼馬かいば(👈)、耕(gēng )作、杣(💯)そま、炭焼(shāo )きな(🍩)ど(🕠)ありま(😄)すが、(〰)わけても飼馬(🗄)かいばには熱心(xīn )で、女です(🌅)ら馬(🎏)(mǎ(🔣) )の性質(zhì )をよく暗記(🔚)しているほどです。そんな土地(dì )がらです(😝)から、娘ざ(😨)かり(🎏)の(🚯)ものが馬に乗って(😭)、暗い夜(🚟)(yè )道(dào )を(💿)通(tō(🚠)ng )るなぞは平気でしょう。その人た(😴)ちが(🚌)男を助けて外でかいがい(🚧)し(🎰)く働く時(🤠)(shí )の風(😔)俗は、も(✊)もひき、きゃはんで、めくらじまの手甲てっこうをは(❕)めています。か(👪)ぶりものは編(biān )みがさです(🎷)。まあ(🔳)、かわずふ(🐫)ぜ(📰)い(🐀)がそんなことを言(🚁)っ(🆑)て(♌)は(🌰)なんですが、これも見学のためと(🧤)思って見てきたと(😔)ころでは、娘も美し(🌈)いと(📞)言いたいけ(☝)れ(🛥)ど、さて強いと言(yán )ったほうが至当で(🏈)、すこやかな生き生き(🛎)と(🤶)し(🥇)たおもざ(🌼)し(🚣)のものが多いよ(🚷)うです。
あのシナのほうで清仏(🏳)(fó )しんふつ戦争があった後、フランス兵の(🛶)用(yòng )いた軍(jun1 )馬は日本陸軍省に買い取(✖)られて(🦋)、海を越して渡(dù )って来(lái )たとのこと。その中の十三頭が種馬(🎊)(mǎ )として信(xìn )州へ移(❇)されたの(🏤)です。気象のいさましい「(👋)ア(👁)ルゼリー(🛀)」種(📮)の(👭)馬(mǎ )が南佐(zuǒ )久の(♈)奥(ào )へ(💪)はいったの(👀)は、その時のことで。今(🍱)日(rì )ひと口に雑種ととな(♓)え(🤣)ているのは、(🉐)その(🔷)「アルゼリー」種をさしたも(⏩)の(🍮)と聞き(🤢)ます。その後、米国産(chǎ(🎋)n )の「(🙇)浅(🔈)間(🐒)号(hào )」という(💪)名(🍾)高(🈲)い種(🖐)馬(mǎ )もはいりこんだそ(🥂)う(💜)です。それ(🍲)から次第(🖼)に馬(mǎ )の改良という(♓)ことが(🏺)始(shǐ )ま(👇)る、馬市うまいち(💠)は一年増しに盛(🍩)んになる(🕜)、(🍭)そのう(🥔)わさが(💄)なにがしの宮殿下のお(🧡)耳(ěr )にま(🌡)でとどくようになったとか。殿下は当時(👃)陸軍騎(qí )兵(bī(🦔)ng )づ(🏉)き大佐で、か(🐯)くれもない馬好(🏯)(hǎo )きで(🐡)い(🥎)らせられる(🏝)ので(🉑)すから、(🍐)御寵愛(ài )ごち(🏳)ょうあ(🏩)いの「ファラリー(🥌)ス」とい(♈)う(👘)アラビ(🏎)ヤ産(🍟)を種(🍬)馬と(🏑)して(🛏)南(🧚)佐久(💓)へお(㊗)貸し付(🤚)け(🛀)にな(💒)ります(🤩)と、人気が立ったの立た(🍸)ないのじゃありません。「ファラリース」の血を分けた馬が三十四(sì )頭(💚)という(🏌)呼び声になりました(🚋)。殿(🎊)(diàn )下は(🚂)お喜びのあまり、ある年の秋、野(yě )辺山のべやま(💊)が原はらへと仰(🕙)せ(⏳)いださ(👻)れた(🥖)とい(🔟)う話(💮)が(🍮)残っていま(🛷)す。その時(🎮)は四千人あまりの男や女があの牧場に集まった(🏘)と聞きます(🎐)。馬も三百(bǎi )頭(tóu )で(🗨)はきかなかった(🍾)そ(🏟)うです。海の口(kǒu )村はじまって(💚)以来のにぎ(👲)わ(🤟)いであっ(🤓)たとのこと。
わらびはこの話を聞(wén )い(🈺)ていましたが、(📛)やが(🚑)てこ(🤳)う答(💚)えました。それは(🏈)草(🚠)木と生(shēng )まれ(👄)まして、(🖕)新(xī(🥒)n )しい生命を(🦔)願(♏)わな(🚘)いものはありません。ただお前(🍒)さんには(🚤)土(🙎)を割(gē )って出(chū )て行く(💿)剣(🏏)先(🛌)の(🕕)ような親(qī(📟)n )ゆずりの(🕦)力があ(⚾)る(😻)。わたし(🦀)には(🦒)そんな親(🥓)ゆず(🧕)りのと(🏙)が(🥙)ったものがない。ですから、背(🌶)を(🤪)曲(qǔ )げた(🔃)あかごのようにして出(🐅)て行(há(👛)ng )かない(🛡)ことには、土を(🈹)持(chí(🚋) )ち上(🕥)(shàng )げる(🏑)ことができ(🎸)ま(😩)せん。あ(🛺)るも(☝)の(🔛)はすく(🚍)すくとひ(🛬)と息に延(🥓)び、ある(💵)ものは頭をたれながら(🚢)ゆ(⭕)っくりと延(📓)びます。しかし、そ(🍭)れは同(tóng )じこと(🐛)ですよ、と。
七 わらびと竹(🔮)の子(🍪)
「長々お世(📝)話さまになりました。」
老(🌖)人は(🦉)わたしのような年(🕥)の(😖)ちがっ(🐈)たものを(✡)もよろ(🐊)こん(❤)で(💁)迎えてくれ、(👩)いろいろな話をし(🔯)てくれました。刀(🕛)剣(🖌)のこ(🏷)とを書いた(🔇)本などをも(💎)出して見(🆖)(jiàn )せてくれまし(📝)た。そ(👈)の中(zhōng )には古刀(🥊)と新刀(dā(🐞)o )の歴史が図で(⛪)わか(🐮)る(🌉)ように(〽)説(shuì )き明(mí(🏼)ng )かして(👜)ありましたが(🥎)、そ(🙆)れぞれの(🌇)流儀の(♎)ち(🏽)がい(🐁)と言(yán )いま(🍥)すか(🚷)、図に(⛵)あらわれた焼き刃(👳)の模(🛏)様(yàng )がちょうど海の岸に(🐫)寄せては(📧)か(📛)える潮(🕴)の(🎙)花(huā )の紋のよ(🐼)うに見えまし(🏎)た。焼き刃の(🐾)模様ほど刀(🕴)鍛冶の気(🎌)質(📳)をよくあらわす(👱)ものもありま(🍊)せ(🐭)ん。あるものはすなおに、あるものはするどく、あるものは花(huā(🏯) )やかにというふうに。
人の世はふし(🍈)ぎなもの(🎒)で(🎧)すね。そ(🎆)の(⏳)時わ(⛲)たしが木村(📬)(cū(🌹)n )先生をおたずねしな(🐛)かったら、小(🌦)諸義塾こ(🛺)も(🤳)ろ(🌴)ぎじゅく(📮)のあ(🍦)ることも知らなかったでしょうし、先(🚞)生の教育(🐮)事業(📃)を助けるよう(🚴)に(🛬)との(🖤)ご相談(🤯)も受けなか(🦏)ったでしょう。わた(🌈)しはよく考(kǎo )えた上でとお答(dá )えし(🕞)て、(🙉)い(👴)った(📱)ん東京へ帰りま(👌)した。ただ先生のよう(✴)な人が小諸あたりに(👤)退(tuì )いて、(🏷)学校を建(🌄)て、地方の青年を(🚇)相手に田園生活(huó )というもの(🧙)を楽しんで(🗑)お(🧖)られるのをゆかしく思った(🍂)こと(🏚)でした。
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