六(😟)
「何處さ(⏳)行えつたか、居ねえわ。」由(yóu )が歸(👭)つ(👳)て(🔈)きた。
(🚼)今迄(qì )かなり、皆んなの氣持(chí )が一緒にか(🚜)たまつてグツ/\と(🌨)進ん(💧)できたとき(🥨)、こ(🌉)の年(🕺)寄つ(⚪)た百(bǎi )姓の言葉(yè )が(📭)、皆を暗闇から出て(🛺)來(lái )た牛のやうに、ハツと(🦖)尻ごみさした。かうい(🔘)ふことでは(🎏)、百姓(🐞)は牛だ(🔴)つた。
この斷(🤢)定(dìng )的な調子が、皆の(🥌)氣持を、またグ(⭐)ツと前へ突(❕)き出(chū(🎈) )した。
「昔、こつた(🤽)ら(🌄)ご(🈶)と無かつたんだど、(🌛)本當に、お(🔤)つか(🌈)なこと仕出來すんだ(🛐)か。」
源吉(🏅)(jí )は(❇)前方(🗻)に眼をやつた。風呂敷包みか何(🕢)かのや(🎓)うに馬(🚋)(mǎ )橇の上に圓く縮こまつてゐ(🌀)る百(bǎ(🐙)i )姓(xì(💀)ng )を(💠)見る(⭕)と(🍴)、そ(🧜)れ(💖)が自(🚰)分た(🐅)ち全部(🚻)の生(📧)(shē(⏫)ng )活をその(💹)まゝ(🚢)現してゐる(⛸)やうに源吉に(🕊)は(🙌)思はれた(🔐)。このか(🙀)まき(〰)り蟲の(🌎)や(🥩)う(✋)な「敵」が分らず(🏧)、分ら(🌯)うともせず、蟻やケラの(🎿)やうに慘(cǎn )めに暮して(👖)ゐる百姓達(😈)がハ(📗)ツキリ見えた。彼(🌛)等(🈸)だつて、然し今(🛁)こそ、敵がどいつだか(☕)、ど(🚾)ん(🔰)な畜生(🕢)(shēng )だか分つたらう。だが、(👧)こんなに打ちのめ(💑)さ(🚩)れた善良な百姓(🐙)達は、(🔙)もう一(🎡)度(dù )、さうだ(🛏)今(jīn )度(dù )こそは、鎌と(🚂)鍬をもつて、ふんばつて、立(☕)ち上(😄)(shàng )れるか! (📕)敵のしやれかうべを目がけて、鍬をザクツと打(🎴)ちこめ(🐈)るか!
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