民謡にこういうのがあ(🏈)る(✂)。
一四(💕)((🈚)一(yī )九八(⏲)(bā ))
「(🅾)有能にして無(🎑)能な人に教えを乞い、多知(🍀)に(🥠)して(🗜)少知(🛷)の人(ré(🍒)n )に(📇)ものをたずね、(⌛)有って(🎤)も無(📷)きが如(rú(🌜) )く内(🆓)に省み、充実してい(🐶)ても(💢)空虚(xū )なるが如(👩)く人にへり下り、無(wú )法をいいか(🤚)けら(📽)れて(💀)も(🏂)相手になって(🖖)曲直(🏜)を争(zhēng )わない。そういうことの(🍱)出(chū )来た人が(🌩)かって私の友(🌦)(yǒ(🚻)u )人にあったのだ(🚝)が。」
三一(一七(qī )八(🥣))
「やぶれた(🙄)綿(🆑)(miá(😜)n )入を着て、上(🈯)等の毛皮を着(zhe )ている者と並んでいても、平気でいられるのは由ゆうだろ(🎃)うか。詩(shī(⛽) )経に、
「(😉)文(✴)王(wáng )がなくなら(🥝)れた後(hòu )、文という言(🌻)葉(🛵)の内容を(📼)なす古聖の(📸)道は、天意によってこの(🔑)私(sī )に継承(chéng )され(🚃)ているではない(🐏)か。もし(⌚)その(📆)文をほろぼ(😰)そうと(💡)するのが天(🚎)意(yì )で(🕜)あ(🈷)るならば、何で、後(👤)(hòu )の世に生れたこの私(sī )に、文(🍭)に親しむ機会(huì )が与えられよう。文をほろ(🌒)ぼす(🥖)まいと(🛋)いうのが天(😳)意(yì(🍷) )で(📋)ある(🦄)かぎり(🍽)、匡の人(rén )たちが、い(🌌)ったい(🦄)私に(㊗)対し(📠)て何が(📊)出来る(🏦)というのだ。」
「その地位(wè(🔭)i )にいなく(🗡)て(🎩)、み(🧠)だりにその職務の(🖼)ことに(🌟)口(💮)出しすべきではない。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025