フェラ 動画《男 オナニー 玩具》1行目ライン
男 オナニー 玩具あらすじ
で、彼は(⛰)、(🕦)ある(🎐)日(rì )、それとなく子桑伯(🎑)子に(📕)ついて(🍝)の孔子の感(👥)想を(🤒)求めて見(👯)た(⛽)。彼は、もし孔子に諷刺の意志があれば、子(zǐ )桑伯(🎞)子(zǐ )のことから、(🏺)自(zì )然(rá(🔶)n )、(🐁)話は自分の方に向(xiàng )いて来る(🍂)、と思ったのである。とこ(🥑)ろが、孔(kǒng )子(💜)の答(dá )えは極めてあ(🔼)っ(👰)さ(🌙)りしたもの(🕒)であった。
「大丈夫(fū )だと思います。本物(❗)が(🛴)立派(pài )でさえ(🙊)あれば。」
「たしか(👷)にそうか(🐏)な。」(🐁)
「(😓)然(🏬)し、(⛔)お前(🌅)達のよ(🕕)うに、血統(🌇)など問(wèn )題にしない(👲)人(rén )があ(🛢)ると知(🏝)っ(🥄)たら(🛎)、彼も喜ぶにちがいな(🤓)い。わし(🐛)も嬉しい。…(🎲)…７いや(⬆)君子という(🔮)も(🔂)の(🌖)は(🏀)、人(rén )の美点を助長して(🔨)、決し(🚄)て人(ré(👧)n )の欠点に乗(chéng )ずるような(💵)事(👢)はしないものじゃ(🎁)。然し世(shì(🆕) )の中(🤦)には、兎角(jiǎo )そ(🕴)の(📀)あべ(🚐)こべを行(🚽)こうとする小人(🐇)が多くてのう。」
２ 仲弓仁を問(🚎)う。子曰く(📒)、(🍚)門を出でては大(🌫)(dà )賓に見(jiàn )ゆるが如(rú )くし、民を使(🎙)うには大祭に承くるが(🍃)如(rú )くせよ。己の欲せざ(🍴)る所は人(🤹)に施すこと(🏜)勿れ(🌤)。邦に在(zài )りても怨(🦔)(yuàn )な(📺)く、(🎛)家(🏠)(jiā(🔼) )に(🥉)在りて(😝)も怨な(✏)から(🚔)んと(💰)。仲(👦)(zhòng )弓曰く(🔘)、雍(yōng )不敏なりと雖も(🏿)、請う斯の語を事とせんと（顔(yá )淵篇）(😊)
彼(🚥)が(🗿)、こんなに惨(cǎ(❣)n )めな失敗(🚺)をく(😜)り(🍂)かえ(🥦)すようにな(🅿)ったのは、不思議(yì )に(🗄)も、孔(kǒng )子(zǐ )が司(sī )空(🧗)の(🚫)職を(🏤)奉じて、彼の上(shàng )に坐(📁)るようにな(😪)ってか(🈹)らのこと(🐳)で(🐹)あ(🚫)る。孔(kǒng )子は、これま(🎛)での司空とちが(🐿)って(⚾)、非(fēi )常(⏭)な部(bù )下思いで、めったに怒(nù )った顔(yá )を見(🗝)せたこともないのだが、(👊)どういうも(🐐)のか、い(🚣)ざ奏(📥)楽となると、楽(🏃)長の手がにぶってしまう。むろん(🌉)孔子(🐌)は、(👊)音楽の(🕷)道にずいぶん深(shēn )く(🐷)はいっている人(🛬)(rén )だ(🚯)か(🎼)ら、楽長と(🐈)しても、彼(bǐ )を(💖)甘(🔸)く見(🖱)るわ(🕚)けには(🤹)行(háng )かない。し(💮)か(🔷)し、そのために手(⛵)(shǒu )が(🆘)固(gù )くなるのだと(🍪)は(🗼)、楽長自(zì(🤚) )身も考えていない。
「それ(🎼)が(💽)実(shí )に妙(🍏)なきっ(🎬)か(🕗)けから(😴)でご(🎈)ざいまして…(🚱)…」
子(zǐ )、魯の大(🎭)師(🔻)に楽(lè )がくを語つ(🥒)げて曰く、楽(lè )は其(🤫)れ知(🐘)るべきなり。始(🆑)めて作おこすとき翕(📎)如きゅう(🔣)じょ(🤕)たり。之を従(🌵)はなてば純(chún )如(🎼)た(📍)り。※(「激」の「さんずい」に(🏺)代えて「白(❎)」(👺)、(😇)第(💨)3水準1-88-68)如(rú )きょ(⤴)うじょ［＃ルビの(🍜)「きょうじょ」は底(🥌)本では「きよよじょ」］たり。繹如えきじょ(🈶)たり。以(yǐ )て成る(🚞)と(🐹)。
ところが孔子(zǐ(🍓) )は、あとで(⏪)他の門(🤺)人(🖖)たち(➕)に仲(🕹)弓の言を伝えて、しきりに彼をほ(🕡)め(😟)た。そして再びいった。
「つ(🚅)ま(🎨)り、父(fù )母の(🚊)生前には礼(💰)を以(yǐ )て(🏇)仕え、死(sǐ )後には礼(lǐ(🍃) )を(🅰)以て葬(⛸)り、また礼を(👴)以(🌧)て(🚻)祭る、そ(🔖)れ(🌁)が孝だという(👇)のじゃ。」(📮)
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