「覺(jiào )えてやが(⏱)れ、(🌆)野郎(láng )ツ※(🍳)(感嘆符二(🅱)つ、1-8-75)」
(🌚)源吉は前方(🔌)に(🍥)眼をや(🚜)つた。風呂敷包みか何かのやう(🕗)に(🥐)馬橇(🐲)の(🔡)上(🦇)に圓く縮こまつてゐる(🛁)百姓を見ると、それが自分たち全(😨)部の(🤥)生(🎀)活を(🔉)そのまゝ現(🚘)して(🌌)ゐる(🥠)やうに源吉に(🍀)は思はれた。このかま(🐾)きり蟲(chóng )のやう(📍)な「敵」が(🌄)分(fèn )らず、(📑)分ら(🚵)うともせず、蟻やケラのやう(🤨)に慘(🏢)めに暮してゐる百姓達がハツキ(📋)リ見(jiàn )えた。彼等(🦋)だつ(🎍)て(🈷)、然し(📚)今こそ、(✖)敵(💰)が(🤹)どいつだか、どんな畜(chù(💀) )生(🈚)だか(🌧)分(fèn )つたらう。だが、こんなに打ちのめされた善(shàn )良な百(🤛)姓(xìng )達は、も(💥)う一(📚)度(🌅)(dù(🍫) )、さうだ今度こ(📇)そ(🙄)は(🔍)、(🎠)鎌(📭)と鍬をも(🙃)つ(♋)て(🗓)、ふんば(😍)つ(🖊)て、(🌽)立ち上れるか(🍨)! 敵のしや(🦗)れかうべを(🗡)目が(🛷)け(🛴)て、鍬(qiā(🎡)o )を(💷)ザクツと打ちこめる(👮)か!
ぴ(🥟)たり押へられ(💌)た沈(shěn )默だつ(👜)た。次の瞬(shùn )間(jiā(📧)n )、然(rá(🛶)n )し源吉の(💾)意見は一た(😡)まり(👑)も(🦁)な(🐰)く、(🏏)皆が口(🍱)々に云ふ罵言で、(🈷)押しつ(🦁)ぶされてしまつた。
源吉(👄)の胸一杯は(🎱)、(📩)そ(🚎)のまゝ、この吹(chuī )雪の嵐と同(tóng )じやうに荒(huāng )れき(✍)つてゐた。
「ホ(🧕)ラ、校長さんがおいでに(🦔)なつて(💠)る(🌦)ど(🥅)。」(🔬)
源吉(jí(📿) )は(🚕)然(📚)(rán )し、やつ(🖇)ぱり外の百(bǎi )姓(xìng )達と同じや(💿)うに、さういふことを、(⬜)たゞぼんやり考へてゐ(🧘)た(――考へてゐ(🌭)たとは云へない程(chéng )度であ(🏗)つたが)が、そのぼんやりした考(💜)へ(⏹)?(🕗) (🌶)が、(👟)今度(🏀)は、源(🐚)(yuá(⚽)n )吉自身(🐁)の經(🙌)驗で、少し(⛸)づゝ形(🥓)をとつてきた。そしてそのこ(🎊)とが、もう一(🏘)歩思ひ切つた跳進をしたのは(📺)、校長先(xiān )生の話したことであるやうだつた。こんな(🥝)簡單な、分(fèn )りきつたことを、然し百姓は一生がかり(🦇)で分(🤞)つた(🌏)、或(🐬)ひ(🐺)は分らずに終ふことさへあつた。分(🍟)ら(✖)ずに終ふことが、かへつて(👚)多かつた。
巡査が云(yún )ふのも、何處かやつ(🌪)ぱり一(🎣)皮(pí )隔(🚧)てた處(💶)から聞(wén )えて(🕟)くる氣が(🔗)した。
石山はそこで、出て行(🎈)つた。―(⛱)―(🎫)俺だちのし(🛸)なけア(🆒)なら(🎰)な(🎆)い事は、もう(🥥)決つて(🏪)ゐるのだ。そ(🚧)れを(🐆)しな(🐹)かつたら、明(🚁)日食(shí )ふ(😜)米がなく(🐺)なつて、俺(👲)(ǎn )だちは死(🏋)な(🍾)なければならない事だけ(⏳)だ。――俺だちはどうし(🐤)ても(🛴)死ん(👥)だ(💻)方(fāng )がいゝ(🖌)と思つてゐるもの(🔬)は(💃)手(🈂)をあげ(🤙)て(🚑)くれ(💃)。さう云つ(📩)た。
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