や(🐎)がて朝食の時間(📜)になった。次郎は箸はしをにぎ(📱)って(👋)いる間も(🃏)、と(🔯)きど(🌝)き(💅)眼を(💑)つぶって、(🍷)何(hé )か考えるふうだ(🔋)った。
「田(🦒)川はどう(🥐)だい。」
「心(🎋)苦しければ(🦎)、君自(zì )身で何とか始末した(♏)らいい(🚎)だろう。原因はもともと君に(🙄)ある(🌿)んだから。……(🎳)私(sī )は、板木の音(👞)その(👯)ものを(🏧)問(👥)題にしただけなんだ(🔥)。」
消(🈹)燈まで、(🔹)これといってとりたて(🚣)て(🐰)い(🍑)うほどの変わっ(🌺)たこ(🛏)ともなか(🎈)った。しかし、大河無(wú )門が、(🍏)かれ自身(🍼)(shēn )の希望に反し(😠)て(🧘)、あまりにも早(👬)くその存(🎅)在を認め(🏾)られ(👬)、み(🛳)んなの注(🍇)(zhù )目の的に(📬)なったと(🌤)いう(🌟)こと(🍵)は、こ(🗨)の塾(shú )にとって、よ(🗾)かれあしか(👣)れ(🎌)、決し(🕓)て小さ(🤗)な(🐲)できごとではなかったといえる(🕸)であろう(🐈)。
「もうここ(🚧)はだいたいす(🕡)んだよう(🦖)ですよ。」
静坐のあとは(⭕)遥拝ようはいだっ(🥪)た。――これは皇大神(🛹)宮(🛐)こうたいじ(✉)んぐ(🛐)う(🏬)と(🦋)皇(huáng )居(jū )こうき(🈲)ょに対する儀(🦑)(yí )礼ぎ(📒)れ(🍃)いで、その当(dāng )時は、極(jí )左きょくさ(💵)分子や一(yī )部のキ(⏫)リスト教徒以外(wài )の全国(guó )民によっ(📕)て当然(rán )な国(guó )民儀礼(🦇)(lǐ )と認(rèn )められ、集(㊙)(jí )団(tuán )行事に(🚍)おいて(🖲)そ(🥛)れを欠(qià(♒)n )くこと(🚳)は、国民(⛎)常識に反す(🙍)る(🔳)ものとさ(💪)え考えられて(✡)い(📠)たのである。
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