「皆(jiē )に代(💆)つて、一通りの(🍢)ことをお話しします(🕝)。」(👐)さう前置き(🍎)をして石山(🏖)は、百(💉)姓(xìng )には(☕)めづらしいは(🧑)つきりした、(🕊)分つた云ひ振りで(勿論、百(🐒)(bǎi )姓などが殊更に改まつたときによくあ(🐓)る、變(biàn )な漢(hàn )語も使(shǐ )つたが)――自分(🆑)達(📑)(dá(🐪) )は、犬や豚などより(🐠)、(🦓)もつと慘めな生(🏔)活をし(👔)てゐること、――ところが自(zì(👂) )分(🤹)達(🤣)は何(hé )時か(✉)仕(🍬)事をなまけた(🏜)事で(🙋)も(😦)あつたか。―(👐)―では、何故(gù )か。自分達がいくら働(🚪)いても働い(🍤)て(👨)も、とても何んの(🏵)足(🐲)しにもならない程(chéng )貧窮してゐるのは、實(🐊)(shí(🕙) )に、地主のためで(🕦)あるとい(🧕)ふ(🤨)ことを分り易く(🚨)、説明(mí(🌗)ng )し、今度(dù )のや(📜)う(😺)な場(🍮)合(🚇)(hé )地(dì )主に小(xiǎo )作(zuò(🏔) )料(🌏)を(🧐)收めること(🥘)は「自分達の死(sǐ )」を意味してゐる、ナホ我々百姓(♉)は、高利(✖)貸の不當(dāng )な利(💝)息、拓殖(zhí )銀行(háng )の(🕖)年(nián )賦(fù )にも、苦し(🕕)められ、そ(⌛)れに(🎈)税金(jīn )がかゝつてくる。そして出(🤓)來上つた(🚧)ものは(🚶)、(🚽)肥料や(🥨)農具(😆)(jù(🥗) )にも(🏣)引合(🕝)(hé(👖) )はない。かうまで、自分達(💙)がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そこで(🛩)、(🕰)我(🌽)々は、皆んなにお集(🏪)りを願ひ(🐴)、(🥌)そ(🍁)の方(🌅)策をき(🔯)め(🥉)ることにし(🗞)たいのだ、と結ん(😛)で壇を下りた。百姓達(dá )は、聞き慣れない言葉(🍭)が出る度に(🐆)、石山(🍰)の方を見て、(✋)考へ(🔰)こむ(🍹)風をした。が(🎞)、苦し(📮)い(📉)生活(huó(💻) )の事實を石山に云はれ、百姓(😐)(xìng )は、「今(🌪)更(gèng )のや(🎭)う(✊)に」(🍋)、自(zì )分達自身(💫)の慘めさを、(🕌)顏(yán )の眞ん(🐺)前にとり出されて、(🌙)見(🍄)せられ(🖼)た氣(👬)が(😴)し(♍)たと思(🛃)つた。石山(shān )が壇から下りる(🥖)と、急にガヤ/\(🥙)し出した(⛄)。今石山の(🛂)云(⛄)つた事(🤷)について(🎬)、あつち(❗)で(💹)も、こ(🥤)つちでも(🍔)話(huà )し合つた(🚒)。一(🐒)番前(🍔)(qiá(😐)n )にゐた年寄つた百姓が、「とん(🏞)でもなえ(🙆)、(🛁)おつかねえこと云ふ(🕘)もん(🍍)だ。」とブ(🥒)ツ/\云つたのを石(shí )山(shān )はおりる(😉)時(🙌)に(📲)聞いた。
そして、眞(🔝)面目(mù(📧) )に「お(👜)前(🀄)だ(🧦)つて、目(mù )さめ(🙀)れば、源(yuán )や文が風(🐑)邪(⌛)ひかねえかつ(📮)て氣(qì )ば(🥀)つけ(🥒)て、夜着(zhe )かけ(🖇)てやるべよ。」と云(🤭)つた。
(🥛)それより外(wà(🥌)i )に斷じ(🔟)てないことになるだらう。
いつかの晩、母があまり變(bià(🗽)n )に(🎢)思つたので(🍓)、後をつい(🎣)て行つた。すると父が眞暗な畑(🦔)の中にズン/(🍦)\入(rù )つて(🦎)行(há(🍖)ng )くのを見た。そ(🌃)の時(shí )には母(🛄)も何かゾツと身(📡)震ひを感じた。母(📗)は、少しし(🕚)やが(🤣)んで、そつちの方をすかして見てゐる(⬆)と、父は(💛)畑(🐿)の(Ⓜ)眞(zhēn )中に(🌼)、立つたきり、じいと(🚙)し(😹)てゐた(🦔)。十(shí )分も、二十(⛰)分も。それからそ(👎)の隣(💙)りの自分の(🏙)畑(🌷)の方(fā(🔞)ng )へ行く(🎦)と(🎫)、又、(🕚)やつぱり立つたまゝしばら(🚝)くさうし(🥒)てゐ(🗻)た。と、今度(📒)は(😆)そこから一寸離(♟)(lí )れた自分(fè(🥣)n )の畑に歩いて行(há(🏃)ng )つた。母に(🏓)はちつとも、(🤫)そのことが(🍐)分らなかつた。
(🤠)十二、三(sān )臺もの(📲)馬橇が鈴(líng )を(🍼)一せいに、(✉)雪の廣野(📁)に、おつぴ(🤡)らに響かせなが(🦎)ら、前(qián )や後が時々呼(hū )び(🔏)か(🛷)はした(😤)り(🚈)、(🚥)物々しく、精(🐭)一杯に一散に走つてゐるうちに、それ(🙉)が、不(bú )思議に、こそくな百姓(🧠)達の(🌺)氣(🍟)持を、グ(👏)ン/\殺バ(🏂)ツな(🍚)、誰(shuí )で(🛃)も、なんでも來(lái )い、とい(💆)ふ氣持(⏸)に引きずつて行(háng )つた。四十(😓)(shí )を(💡)ず(🌭)つと過(🚲)ぎてゐる(⏳)、普段は(🌚)お(🥑)とな(🎂)し(😻)い房公さへが、(🔠)
――駄目(mù )だ(✡)、駄(duò(🌆) )目(🌑)だ、駄目かも(🥏)知れない、源吉はさう(✡)考(kǎo )へ(😇)た。然(rán )し、え(🗳)ツ、口(⤵)惜し(😚)い、(❔)「覺えてろ!」源吉は(🏡)齒をギリ/\かんだ。彼は何かに醉拂つた(🚼)やうに、夢中(zhōng )になつてゐた。
母親は源吉の顏をだ(📀)まつてみて、(📐)それか(🍰)ら「うん?」と云つた。
雪(🐽)が(🤞)降り出(🔋)してか(🎈)ら、十日も經つ(🏫)と(🏡)、(🍑)百(🌨)姓達は(🏁)、ソロ/\この冬を、(🛶)どう(🥘)し(🥁)て過(📼)ご(🤣)してゆくかといふ(🆎)ことを考へ出して(🔗)きた。百(bǎ(🛐)i )姓達(🐭)は雪(xuě )を見ると、急に(🕸)思(🐆)ひつ(📊)きでもしたやうだつた。食物(📎)がなくなつても(🍽)、地(dì )主へ收めるものに(👩)は(🐇)手(shǒu )を(😄)つけることは出來ず、町へ仕入れにゆくにも金がなく(📪)なつてきた(🍴)。百(bǎi )姓(🍈)が顏(🌲)(yán )を合はせる(🕧)と、ボ(🌓)ツリ/\(😉)自(🍌)(zì )分(fè(📫)n )達(🚶)の生(shēng )活を(🤐)話(huà )して、(🐥)何(🆚)ん(🚁)とかし(🖇)なければと云(yún )つ(⛷)た。皆(📼)が(🔜)苦(kǔ )しんでゐた。それで何(🚏)時の間(🍘)にか(🧞)、(🚬)その(🌅)ことが(✖)ず(😊)うと廣まつて行(📸)つた。
百姓達は(🛅)二(👘)人(🌤)三(🔩)(sān )人(🍁)一緒になつて、今日(🍨)のことを話しながら歸つて行(háng )つ(🦖)た。外は(😆)ま(🎨)だ風はやんでゐなかつ(💞)た。百姓達は厚い(🐞)肩(💶)を前の方(💌)へ圓(yuán )め、首を(💛)外套(tào )の襟の(🤩)中にちゞめて、外へ出て(🎱)行(👴)つた(👕)。
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